20 * ( باب سائر ما جرى بينه صلوات الله عليه وبين معاوية لعنه الله وأصحابه )
استقبلك بما استقبلك به ثم أمرت له بثلاث مائة ألف؟ قال : يا بني إن الحقحقهم ، فمن أتاك منهم فاحث له [1].
فجاء الرسول إلى الحسن عليه السلام فقال له : يا أبا محمد! انى أتيتك برسالة ممنيخاف سطوته ، ويحذر سيفه ، فان كرهت لم أبلغك اياها ووقيتك بنفسى ، فقال الحسن :لا بل تؤديها ، ونستعين عليه بالله. فأداها فقال له : تقول لمروان : ان كنت صادقا فاللهيجزيك بصدقك ، وان كنت كاذبا فالله أشد نقمة.
فخرج الرسول من عنده ، فلقيه الحسين فقال : من أين أقبلت؟ فقال : من عندأخيك الحسن ، فقال : وما كنت تصنع؟ قال : أتيت برسالة من عند مروان ، فقال : وماهى؟ فامتنع الرسول من أدائها ، فقال : لتخبرنى أو لاقتلنك! فسمع الحسن عليه السلامفخرج وقال لاخيه : خل عن الرجل ، فقال : لا والله حتى أسمعها ، فأعادها الرسول فقالله : قل يقول لك الحسين بن على ابن فاطمة : يا ابن الزرقاء الداعية إلى نفسها بسوقذى المجاز ، صاحبة الراية بسوق عكاظ ، يا ابن طريد رسول الله ولعينه ، اعرف من أنت؟ومن امك؟ ومن أبوك؟ فجاء الرسول إلى مروان فأعاد عليه ما قالا ، فقال له : ارجعإلى الحسن وقل له : أشهد أنك ابن رسول الله ، وقل للحسين : أشهد أنك على بنأبى طالب.
قال : قال الاصمعى : أما قول الحسين « يا ابن الداعية إلى نفسها » فذكر بان اسحاقان ام مروان اسمها أمية وكانت من البغايا في الجاهلية ، وكان لها رأية مثل رأية البيطارتعرف بها ، وكانت تسمى أم حبتل الزرقاء ، وكان مروان لا يعرف له أب ، وانما تنسب له إلىالحكم بن أبى العاص.
أقول : قال الفيروز آبادي ذو المجاز : سوق كانت لهم على فرسخ من عرفة ، بناحيةكبكب وعكاظ سوق بصحراء بين نخلة والطائف كانت تقوم هلال ذى القعدة وتستمر عشرينيوما تجتمع قبائل العرب فبتعاكظون أي يتفاخرون ويتناشدون.
- (1) ومما يناسب اللباب ما ذكره سبط ابن الجوزى في التذكرة نقلا عن هشام بن محمدالكلبي ، عن محمد بن اسحاق قال : بعث مروان بن الحكم وكان اليا على المدنية رسولاإلى السحن عليه السلام فقال قل له : يقول لك مروان : أبوك الذى فرق الجماعة وقتل أميرالمؤمنين عثمان ، وأباد العلماء والزهاد يعنى الخوارج وأنت تفخر بغيرك : فاذا قيللك من أبوك؟ تقول : خالى الفرس وفى رواية ابن سعد في الطبقات : ما اجد لك مثلاالا البغلة يقال لها من أبوك فتقول : أخى الفرس. ↩