5 * ( باب تزويجها صلوات الله عليها )

إن غضب غضبت لغضبه.

عوتب النبي صلى الله عليه وآله في أمر فاطمة فقال : لو لم يخلق الله علي بن أبي طالبما كان لفاطمة كفو ، وفي خبر : لولاك لما كان لها كفو على وجه الارض.

المفضل ، عن أبي عبدالله عليه السلام قال : لولا أن الله تعالى خلق أمير المؤمنينلم يكن لفاطمة كفو على وجه الارض آدم فمن دونه.

وقالوا : تزوج النبي صلى الله عليه وآله من الشيخين وزوج من عثمان بنتين؟ قلنا : التزويج لايدل على الفضل وإنما هو مبني على إظهار الشهادتين ثم إنه صلى الله عليه وآلهتزوج في جماعة وأما عثمان ففي زواجه خلاف كثير وأنه كان زوجهما منكافرين قبله وليست حكم فاطمة مثل ذلك لانها وليدة الاسلام ومن أهل العباء والمباهلة والمهاجرة في أصعب وقت ، وورد فيها آية التطهير ، وافتخر جبرئيل بكونهمنهم ، وشهد الله لهم بالصدق ، ولها امومة الائمة إلى يوم القيامة ، ومنها الحسنوالحسين ، وعقب الرسول صلى الله عليه وآله ، وهي سيدة نساء العالمين ، وزوجها من أصلهاوليس بأجنبي ، وأما الشيخان فقد توسلا إلى النبي صلى الله عليه وآله بذلك ، وأما عليفتوسل النبي صلى الله عليه وآله إليه بعد مارد خطبتهما ، والعاقد بينهما هو الله تعالى ، والقابلجبرئيل ، والخاطب راحيل ، والشهود حملة العرش ، وصاحب النثار رضوان ، وطبقالنثار شجرة طوبى ، والنثار الدر والياقوت والمرجان ، والرسول هو المشاطة ، وأسماء صاحبه الحجلة ، ووليد هذا النكاح الائمة عليهم السلام.

ابن شاهين المروزي في كتاب فضائل فاطمة عليها السلام بإسناده عن الحسين بن واقدعن أبي بريدة ، عن أبيه ، والبلاذري في التاريخ بأسانية ه أن أبابكر خطب إلىالنبي صلى الله عليه وآله فاطمة عليهما السلام فقال : أنتظر لها القضاء ، ثم خطب إليه عمر ، فقال : أنتظرلها القضاء الخبر.

مسند أحمد وفضائله وسنن أبي داود ، وإبانة ابن بطة ، وتاريخ الخطيب ، وكتاب ابن شاهين واللفظ له بالاسناد عن خالد الحذاء وأبي أيوب وعكرمة وأبي نجيحوعبيدة بن سليمان كلهم عن ابن عباس أنه لما زوج النبي صلى الله عليه وآله فاطمة عليا قال له