5 * ( باب تزويجها صلوات الله عليها )

21 ـ يج : روي أنه لما كان وقت زفاف فاطمة عليها السلام اتخذ النبي صلى الله عليه وآلهطعاما وخبيصا ، وقال لعلي : ادع الناس ، قال علي عليه السلام : جئت إلى الناس فقلت : أجيبوا الوليمة ، فأقبلوا ، فقال النبي صلى الله عليه وآله : أدخل عشرة ، فدخلوا وقدم إليهمالطعام والثريد ، فأكلوا ، ثم أطعمهم السمن والتمر فلا يزداد الطعام إلا بركةفلما أطعم الرجال عمد إلى ما فضل منها ، فتفل فيها وبارك عليها ، وبعث منها إلىنسائه ، وقال : قل لهن : كلن وأطمعن من غشيكن.

ثم إن رسول الله صلى الله عليه وآله دعا بصحفة فجعل فيها نصيبا فقال : هذالك ولاهلك. وهبط جبرئيل في زمرة من الملائكة بهدية. فقال لام سلمة : املئي القعب ماءفقال لي : يا علي اشرب نصفه ، ثم قال لفاطمة : اشربي وأبقي ، ثم أخذ الباقيفصبه على وجهها ونحرها ثم فتح السلة فاذا فيها كعك وموز وزبيب ، فقال : هذاهدية جبرئيل ثم أقلب من يده سفرجلة فشقها نصفين وأعطى عليا وقال : هذههدية من الجنة إليكما وأعطى عليا نصفا وفاطمة نصفا.

22 ـ قب : ابن عباس وابن مسعود وجابر والبراء وأنس وام سلمة والسديوابن سيرين والباقر عليه السلام في قوله تعالى « وهوالذي خلق من الماء بشرا فجعله نسباوصهرا » ^[1] قالوا : هو محمد وعلي والحسن والحسين عليهم السلام « وكا ربك قديرا » القائم في آخر الزمان لانه لم يجتمع نسب وسبب في الصحابة والقرابة إلا لهفلاجل ذلك استحق الميراث بالنسب والسبب وفي رواية « البشر » الرسول « والنسب » فاطمة ، و « الصهر » علي عليه السلام.

تفسير الثعلبي قال ابن سيرين : نزلت في النبي وعلي زوج فاطمة وهو ابن عمهوزوج ابنته ، فكان نسبا وصهرا.

ابن الحجاج :

كعب بن زهير : صهر النبي وخير الناس كلهم

الصادق عليه السلام أوحى الله تعالى إلى رسوله صلى الله عليه وآله : قل لفاطمة لا تعصي عليا فانه