5 * ( باب تزويجها صلوات الله عليها )
وأما ما قلت : إنه أنزع عظيم العينين فإن الله خلقه بصفة آدم عليه السلام. وأماطول يديه فإن الله عزوجل طولها يقتل بها أعداءه وأعداء رسوله ، وبه يظهر اللهالدين ولو كره المشركون ، وبه يفتح الله الفتوح ، ويقاتل المشركين على تنزيل القرآنوالمنافقين من أهل البغى والنكث والفسوق على تأويله. ويخرج الله من صلبهسيدي شباب أهل الجنة ، ويزين بهما عرشه.
يا فاطمة ما بعث الله نبيا إلا جعل له ذرية من صلبه وجعل ذريتي من صلبعلي ، ولو لا علي ما كانت لي ذرية.
فقالت فاطمة : يارسول الله ما أختار عليه أحدا من أهل الارض ، فزوجهارسول الله صلى الله عليه وآله فقال ابن عباس عند ذلك : والله ما كان لفاطمة كفو غير علي عليه السلام.
ايضاح : الدحداح القصير السمين واندح بطنه اندحاحا : اتسع ، وكلعظمين التقيا في مفصل فهو كردوس ، نحو المنكبين والركبتين والوركينوالانزع هو الذي انحسر الشعر عن جانبي جبهته ، والسكنة كقرحه مقر الرأسمن العنق ، ولم أجد لمشاشار معنى في اللغة ، ولعله كان في الاصل : له مشاشكمشاش البعير ، والمشاش رؤوس العظام ، ولم تكن تلك الفقرة في بعض النسخوهو أصوب [1].
قوله : إلا وفيها فتر ، بالفاء المكسورة : مابين طرف الابهام وطرف المشيرةوفي بعضها بالقاف قال الفيروز آبادي : القتر القدر ويحرك وفي بعضها قنو بالكسرأي عذق ، والتدلل : التدلي ، والاسن الاجن المتغير ، وقد مر شرح سائر أجزاءالخبر في كتاب الفقن وكتاب أحوال أميرالمؤمنين عليه السلام.
12 ـ لى : ابن الوليد ، عن الصفار ، عن سلمة بن الخطاب ، عن إبراهيمابن مقاتل ، عن حامد بن محمد ، عن عمربن هارون ، عن الصادق ، عن آبائهعن علي عليهم السلام قال : لقد هممت بتزويج فاطمة ابنة محمد صلى الله عليه وآله ولم أتجرء
- (1) وذلك لان معنى قوله : « ضخم الكراديس » هو معنى قوله « مشاشاه كمشاشى البعير ↩