باب القضاء والقدر (1) والمشية والارادة وسائر أسباب الفعل

شعيب ، عن أبي بصير قال : قال أبوعبدالله 7 : شاء وأراد ، ولم يحب ولم يرض.قلت : كيف؟ قال : شاء أن لا يكون شئ إلا بعلمه ، وأراد مثل ذلك ، ولم يحب أن يقالله : ثالث ثلاثة ، ولم يرض لعباده الكفر.

1 ـ عد : اعتقادنا في الارادة والمشية قول الصادق 7 : شاء الله ، وأراد ، ولميحب ، ولم يرض ، شاء أن لا يكون شئ إلا بعلمه ، وأراد مثل ذلك ، ولم يحب أن يقالله : ثالث ثلاثة ، ولم يرض لعباده الكفر. (1) وقال الله عزوجل : «إنك لا تهدي من أحببتولكن الله يهدي من يشاء» (2) وقال عزوجل : «وما تشاؤن إلا أن يشاء الله» (3) وقالعزوجل : «ولو شاء ربك لآمن من في الارض كلهم جميعا أفأنت تكره الناس حتىيكونوا مؤمنين» (4) وقال عزوجل : «وما كان لنفس أن تؤمن إلا بإذن الله» (5) كما قال : «وما كان لنفس أن تموت إلا بإذن الله كتابا مؤجلا» (6) كما قال : «يقولون لو كان لنامن الامر شئ ما قتلنا قل لو كنتم في بيوتكم لبرز الذين كتب عليهم القتل إلى مضاجعهم» (7)وقال عزوجل : «ولو شاء ربك ما فعلوه فذرهم وما يفترون» (8) وقال عزوجل «ولوشاء الله ما أشركوا وما جعلناك عليهم حفيظا» (9) وقال عزوجل : «ولو شئنا لآتينا كلنفس هديها» (10) وقال عزوجل : «فمن يرد الله أن يهديه يشرح صدره للاسلام ومنيرد أن يضله يجعل صدره ضيقا حرجا كأنما يصعد في السماء» (11) وقال عزوجل : «يريد الله ليبين لكم ويهديكم سنن الذين من قبلكم ويتوب عليكم» (12) وقال اللهعزوجل : «يريد الله أن لا يجعل لهم حظا في الآخرة» (13) وقال عزوجل : «يريد الله________________

(1) تقدم مسندا تحت رقم 11 ويأتى بسند آخر تحت رقم 34.

(2) القصص : 56.

(3) الدهر : 30.

(4) يونس : 99.

(5) يونس : 100

(6) آل عمران : 145.

(7) آل عمران : 154.

(8) الانعام : 112.

(9) الانعام : 107.

(10) الم السجدة : 13.