باب1 نفى الظلم والجور عنه تعالى ، وابطال الجبر والتفويض واثبات الامر بين الامرين ، واثبات الاختيار والاستطاعة

الجزع ، ^[1] وإن وجد مالا أطغاه الغنى ، وإن عضته فاقة^[2] شغله البلاء ، وإن أجهدهالجوع قعد به الضعف ، وإن أفرط به الشبع كظته البطنة ، ^[3] فكل تقصير به مضر ، وكل إفراط له مفسد. فقام إليه رجل ممن شهد وقعة الجمل فقال : يا أمير المؤمنين أخبرناعن القدر ، فقال : بحر عميق فلا تلجه ; فقال : يا أمير المؤمنين أخبرنا عن القدر ; فقال : بيت مظلم فلا تدخله. فقال : يا أمير المؤمنين أخبرنا عن القدر ; فقال : سر الله فلا تبحث عنه ، فقال : يا أمير المؤمنين أخبرنا عن القدر ، فقال : لما أبيت فإنه أمر بين أمرين لا جبرولا تفويض. فقال يا أمير المؤمنين إن فلانا يقول بالاستطاعة وهو حاضر ، فقال علي 7 : علي به ، فأقاموه فلما رآه قال له : الاستطاعة تملكها مع الله أو من دون الله؟ وإياكأن تقول واحدة منهما فترتد ، فقال : وما أقول يا أمير المؤمنين؟ قال : قل : أملكها باللهالذي أنشأ ملكتها.

104 ـ ب : ابن حكيم ، عن البزنطي قال : قلت للرضا 7 إن أصحابنا بعضهميقول بالجبر ، وبعضهم يقول بالاستطاعة ، فقال لي : اكتب قال الله تبارك وتعالى : يا بن آدم بمشيتي كنت أنت الذي تشاء لنفسك ما تشاء ، وبقوتي أديت إلي فرائضي ، وبنعمتي قويت على معصيتي ، جعلتك سميعا بصيرا قويا ، ما أصابك من حسنة فمن الله ، وما أصابك من سيئة فمن نفسك ، وذلك أني أولى بحسناتك منك ، وأنت ألىبسيئاتك مني ، وذلك أني لا أسأل عما أفعل وهم يسألون ، فقد نظمت لك كل شئتريد. ^[4] «ص 155»

يد ، ن : أبي وابن الوليد ، عن سعد ، عن ابن عيسى ، عن البزنطي مثله.«ص 349 ـ 350 ص 83»