باب1 نفى الظلم والجور عنه تعالى ، وابطال الجبر والتفويض واثبات الامر بين الامرين ، واثبات الاختيار والاستطاعة

81 ـ يد : أبي وابن الوليد معا ، عن محمد العطار وأحمد بن إدريس ، هما عنالاشعري ، عن ابن هاشم ، عن ابن معبد ، عن درست ، عن الفضيل قال : سمعت أبا عبدالله7 يقول : شاء الله أن أكون مستطيعا لما لم يشأ أن أكون فاعله ; قال : وسمعته يقول : شاء وأراد ولم يحب ولم يرض ، شاء أن لا يكون في ملكه شئ إلا بعلمه وأراد مثل ذلك ، ولم يحب أن يقال له : ثالث ثلاثة ، ولم يرض لعباده الكفر. «ص 353»

82 ـ يد : ابن المتوكل ، عن السعد آبادى ، عن البرقي ، عن أبيه ، عن يونس ، عن غير واحد ، عن أبي جعفر وأبي عبدالله 8 قالا : إن الله عزوجل أرحم بخلقه منأن يجبر خلقه على الذنوب ثم يعذبهم عليها ، والله أعز من أن يريد أمرا فلا يكون ، قال : فسئلا 8 : هل بين الجبر والقدر منزلة ثالثة؟ قالا : نعم أوسع مما بين السماءوالارض. «ص 368 ـ 369».

83 ـ يد : الوراق ، عن سعد عن إسماعيل بن سهل ، عن عثمان بن عيسى ، عنمحمد بن عجلان قال : قلت لابي عبدالله 7 : فوض الله الامر إلى العباد؟ قال : الله أكرممن أن يفوض إليهم ; قلت : فأجبر الله العباد على أفعالهم؟ فقال : الله أعدل من أن يجبرعبدا على فعل ثم يعذبه عليه. «ص 370»

84 ـ يد : أبي ، عن سعد ، عن ابن يزيد ، عن حماد بن عيسى ، عن إبراهيم بن عمراليماني ، عن أبي عبدالله 7 قال : إن الله عزوجل خلق الخلق فعلم ما هم صائرون إليه ، وأمرهم ونهاهم ، فما أمرهم به من شئ فقد جعل لهم السبيل إلى الاخذ به ، وما نهاهمعنه من شئ فقد جعل لهم السبيل إلى تركه ، ولا يكونون آخذين ولا تاركين إلا بإذنالله. (1) «ص 368»

85 ـ يد : أبي ، عن علي بن إبراهيم ، عن اليقطيني ، عن يونس ، عن حفص بنقرط ، (2) عن أبي عبدالله 7 قال : قال رسول 9 : من زعم أن الله تعالى يأمر بالسوء________________