مكتبة الإمام العسكري عليه السلام العودة إلى خزانة الكتب ج 5 · ص 258 / 344
22px
عدد الكلمات: 329 · ~2 دقائق القراءة
👁 13 📑 0
بحار الأنوار ج5 ص258

باب 10 الطينة والميثاق

عن قول الله : «ونقلب أفئدتهم وأبصارهم» إلى آخر الآية : أما قوله : «كما لم يؤمنوا بهأول مرة» فإنه حين أخذ عليهم الميثاق.

56 ـ شى : عن رفاعة قال : سألت أبا عبدالله 7 عن قول الله : «وإذا أخذ ربكمن بني آدم من ظهورهم ذريتهم» قال : نعم أخذ الله الحجة على جميع خلقه يوم الميثاقهكذا ـ وقبض يده ـ.

57 ـ شى : عن أبي بصير قال : قلت لابي عبدالله 7 : كيف أجابوا وهم ذر؟قال : جعل فيهم ما إذا سألهم أجابوه ـ يعني في الميثاق ـ.

بيان : أي تعلقت الارواح بتلك الذر وجعل فيهم العقل وآلة السمع وآلة النطقحتى فهموا الخطاب وأجابوا وهم ذر. [1]

58 ـ شى : عن زرارة قال : سألت أبا عبدالله 7 عن قول الله عزوجل : «وإذا أخذ ربك من بني آدم من ظهورهم» إلى «قالوا بلى» قال : كان محمدعليه وآله السلام أول من قال : بلى ; قلت : كانت رؤية معاينة؟ قال : ثبتت المعرفةفي قلوبهم وأنسوا ذلك الميثاق وسيذكرونه بعد ، ولولا ذلك لم يدر أحد من خالقه ولامن يرزقه.

95 ـ شى : عن زرارة أن رجلا سأل أبا عبدالله 7 عن قول الله : «وإذ أخذ ربكمن بني آدم من ظهورهم ذريتهم» فقال ـ وأبوه يسمع ـ : حدثني أبي أن الله تعالىقبض قبضة من تراب التربة التي خلق منها آدم ، فصب عليها الماء العذب الفرات ، فتركهاأربعين صباحا ، ثم صب عليها الماء المالح الاجاج فتركها أربعين صباحا ، فلما اختمرتالطينة أخذها تبارك وتعالى فعركها عركا شديدا ، ثم هكذا ـ حكى[2] بسط كفيه ـ فخرجوا كالذر من يمينه وشماله فأمرهم جميعا أن يقعوا في النار ، فدخل أصحاب اليمينفصارت عليهم بردا وسلاما ، وأبى أصحاب الشمال أن يدخلوها.

📋 الهامش والتحقيق
  1. (1) ظاهر الرواية لسان الحال ، أو أنهم كانوا على خلقة لو تزلوا منزل الدنيا ظهر ذلك منهم فيصورة السؤال والجواب ، وأما ما ذكره رحمه الله فبعيد عن سياق الخبر ولو صح لكان هو الخلقالدنيوى بعينه. ط ↩
  2. (2) حكى العقدة : شدها. ↩
الحقوق ليست محفوظة , جميع اعمال قناة عبدالزهراء1 سواءا من كتب او مقاطع فيديو او قصائد او مواقع اسمح بنشرها واخذها والتصرف بها سواءا مجانا او للربح او بأي طريقة ممكنة. كما يمكنكم الطلب مني اي نسخة لا تتمكنون من تحميلها.