باب 10 الطينة والميثاق

على الذر في صلب آدم فعرضهم على نفسه كانت معاينة منهم له؟(1) قال : نعم يا زرارةوهم ذر بين يديه ، (2) وأخذ عليهم بذلك الميثاق بالربوبية له ، ولمحمد 9 بالنبوةثم كفل لهم بالارزاق ، وأنساهم رؤيته ، وأثبت في قلوبهم معرفته ، فلابد من أن يخرجالله إلى الدنيا كل من أخذ عليه الميثاق ، فمن جحد ما أخذ عليه الميثاق لمحمد 9لم ينفعه إقراره لربه بالميثاق ، ومن لم يجحد ميثاق محمد نفعه الميثاق لربه.

52 ـ شى : عن عمار بن أبي الاحوص ، عن أبي عبدالله 7 : إن الله تبارك وتعالى خلق في مبتدأ الخلق بحرين : أحدهما عذب فرات ، والآخر ملح أجاج ، ثمخلق تربة آدم من البحر العذب الفرات ثم أجراه على البحر الاجاج فجعله حمأ مسنوناوهو خلق آدم ، ثم قبض قبضة من كتف آدم الايمن فذرأها في صلب آدم ، فقال : هؤلاء في الجنة ولا أبالي ، ثم قبض قبضة من كتف آدم الايسر فذرأها في صلب آدم ، فقال : هؤلاء في النار ولا أبالي ولا أسأل عما أفعل ، ولي في هؤلاء البداء بعد ، (3) وفيهؤلاء وهؤلاء سيبتلون ; قال أبوعبدالله 7 : فاحتج يومئذ أصحاب الشمال وهم ذرعلى خالقهم فقالوا : يا ربنا بم أوجبت لنا النار ـ وأنت الحكم العدل ـ من قبل أنتحتج علينا ، وتبلونا بالرسل ، وتعلم طاعتنا لك ومعصيتنا؟ فقال الله تبارك وتعالى : فأنا أخبركم بالحجة عليكم الآن في الطاعة والمعصية ، والاعذار بعد الاخبار. قالأبوعبدالله 7 : فأوحى الله إلى مالك خازن النار : أن مر النار تشهق ، ثم تخرج عنقامنها(4) فخرجت لهم ، ثم قال الله لهم : ادخلوها طائعين ، فقالوا : لا ندخلها طائعين!ثم قال : ادخلوها طائعين ، أو لاعذبنكم بها كارهين ، قالوا : إنا هربنا إليك منها ، وحاججناك فيها حيث أوجبتها علينا ، وصيرتنا من أصحاب الشمال ، فكيف ندخلها________________

(1) أراد من المعاينة الشهود اليقينى والحضور العلمى ، لا المشاهدة والرؤية بالعين الجسمانىلظهور انتفاء شرائط الرؤية من وجود الباصرة لهم هناك ، والجسمية له تعالى.