باب 10 الطينة والميثاق

السبخة(1) التي مازجته من الناصب ، وما رأيت من حسن خلق الناصب وطلاقة وجههوحسن بشره وصومه وصلاته فمن تلك السبخة التي أصابته من المؤمن. «ص 282 ـ 283»

50 ـ نهج : من كلام له روى اليمامي ، عن أحمد بن قتيبة ، عن عبدالله بن يزيد ، عنمالك بن دحية قال : كنا عند أمير المؤمنين علي 7 وقد ذكر عنده اختلاف الناس : إنما فرق بينهم مبادي طينتهم ، وذلك أنهم كانوا فلقة من سبخ أرض وعذبها ، وحزن(2)تربة وسهلها ، فهم على حسب قرب أرضهم يتقاربون ، وعلى قدر اختلافها يتفاوتون ، فتام الرواء ناقص العقل ، وماد القامة(3) قصير الهمة ، وزاكي العمل قبيح المنظر ، وقريبالقعر بعيد السبر ، ومعروف الضريبة منكر الجليبة ، وتائه القلب متفرق اللب ، وطليقاللسان حديد الجنان.

بيان : قوله 7 : إنما فرق بينهم قال ابن ميثم : أي تقاربهم في الصور والاخلاقتابع لتقارب طينهم وتقارب مباديه وهي السهل والحزن ، والسبخ والعذب ; وتفاوتهمفيها لتفاوت طينهم ومباديه المذكورة. وقال أهل التأويل : الاضافة بمعنى اللام أيالمبادي لطينهم ، كناية عن الاجزاء العنصرية التي هى مبادي المركبات ذوات الامزجة ، والسبخ كناية عن الحار اليابس ، والعذب عن الحار الرطب ، والسهل عن البارد الرطبوالحزن عن البارد اليابس. والفلقة : القطعة والشق من الشئ ، والرواء : المنظر الحسن ، وقريب القعر أي قصير. بعيد السبر أي داهية يبعد اختبار باطنه يقال : سبرت الرجل أسبرهأي اختبرت باطنه وغوره. والضريبة الخلق والطبيعة. والجليبة : ما يجلبه الانسانويتكلفه أي خلقه حسن يتكلف فعل القبيح ، وحمله ابن ميثم على العكس ، وقال : متفرق اللب أى يتبع كل ناعق. ثم قال : الخمسة الاول ظاهرهم مخالف لباطنهم ، والاخيرتان ليستا على تلك الوتيرة ، ذكرتا لتتميم الاقسام.

51 ـ شى : عن زرارة قال : قلت لابي جعفر 7 : أرأيت حين أخذ الله الميثاق________________

(1) سبخ الارض : مالحها.

(2) الحزن بفتح الحاء : الخشن ضد السهل.

(3) ماد القامة : طويلها.