باب 10 الطينة والميثاق

إن الله خلق الطينتين فعركهما ـ وقال بيده هكذا راحتيه جميعا واحدة على الاخرى. ثمفلقهما فقال : هذه إلى الجنة ، وهذه إلى النار ولا أبالى ، فالذي رأيت من خبث اللسانوالبذاء وسوء الخلطة وقلة الوفاء بالميعاد من الرجل الذي هو من أصحابكم ، يقولبقولكم فبما التطخ بهذه من الطينة الخبيثة وهو عائد إلى طينته ; والذي رأيت من حسنالهدي وحسن السمت وحسن الخلطة والوفاء بالميعاد من الرجال من المخالفين فبما التطخبه من الطينة. فقلت : (1) فرجت عني فرج الله عنك. «ص 137 ـ 138»

47 ـ سن : يحيى بن إبراهيم بن أبي البلاد ، عن أبيه ، عن جده ، عن رجل منأصحابه يقال له : عمران أنه خرج في عمرة زمن الحجاج فقلت له : هل لقيت أبا جعفر7 قال : نعم ، قلت : فما قال لك؟ قال : قال لي : يا عمران ما خبر الناس؟ فقلت : تركت الحجاج يشتم أباك على المنبر ـ أعني علي بن أبي طالب صلوات الله عليه ـ فقال : أعداء الله يبدهون سبنا! أما إنهم لو استطاعوا أن يكونوا من شيعتنا لكانوا ، ولكنهملا يستطيعون ; إن الله أخذ ميثاقنا وميثاق شيعتنا ونحن وهم أظلة ، فلو جهد الناس أنيزيدوا فيه(2) رجلا أو ينقصوا منه(3) رجلا ما قدروا على ذلك. «ص 135 ـ 136»بيان : يبدهون بالباء أي يأتون به بديهة وفجأة بلا روية ، وفي بعض النسخبالنون ، يقال : ندهت الابل أي سقتها مجتمعة ، والندهة بالضم والفتح : الكثرةمن المال.

48 ـ سن : علي بن الحكم ، عن أبان ، عن زرارة ، عن أبي جعفر 7 قال : لو علم الناس كيف كان ابتداء الخلق لما اختلف إثنان. فقال : إن الله تبارك وتعالىقبل أن يخلق الخلق قال : كن ماءا عذبا أخلق منك جنتي وأهل طاعتي. وقال : كنماءا ملحا أجاجا أخلق منك ناري وأهل معصيتي ، ثم امرهما فامتزجا ، فمن ذلك صار يلدالمؤمن كافرا والكافر مؤمنا ، ثم أخذ طين آدم من أديم الارض فعركه عركا شديدا فإذا________________

(1) في المصدر : من الطينة الطيبة فقلت جعلت فذاك. م