باب 10 الطينة والميثاق

على مثال واحد ، وقدر واحد ، وطبيعة واحدة ، وجبلة واحدة ، وألوان واحدة ، وأعمارواحدة ، وأرزاق سواء لم يبغ بعضهم على بعض ، ولم يكن بينهم تحاسد ولا تباغض ولااختلاف في شئ من الاشياء ، فقال الله جل جلاله : يا آدم بروحي نطقت ، وبضعفطبعك تكلفت مالا علم لك به وأنا الله الخلاق^[1] العليم ، بعلمي خالفت بين خلقهم ، وبمشيتي أمضي فيهم أمري وإلى تدبيري وتقديري هم صائرون ، لا تبديل لخلقيوإنما خلقت الجن والانس ليعبدوني ، وخلقت الجنة لمن عبدني وأطاعني منهم واتبعرسلي ولا أبالي ، وخلقت النار لمن كفر بي وعصاني ولم يتبع رسلي ولا ابالي ، وخلقتكوخلقت ذريتك من غير فاقة بي إليك وإليهم ، وإنما خلقتك وخلقتهم لابلوك وأبلوهمأيكم أحسن عملا في دار الدنيا في حياتكم وقبل مماتكم ، وكذلك خلقت الدنيا والآخرةوالحياة والموت والطاعة والمعصية والجنة والنار ، وكذلك أردت في تقديريوتدبيري وبعلمي النافذ فيهم خالفت بين صورهم وأجسامهم ^[2] وألوانهم وأعمارهموأرزاقهم وطاعتهم ومعصيتهم ; فجعلت منهم السعيد والشقي ، والبصير والاعمى ، والقصير والطويل ، والجميل والذميم ، والعالم والجاهل ، والغني والفقير ، والمطيعوالعاصي ، والصحيح والسقيم ، ومن به الزمانة ومن لا عاهة به;^[3] فينظر الصحيح إلىالذي به العاهة فيحمدني على عافيته ، وينظر الذي به العاهة إلى الصحيح فيدعونيويسألني أن اعافيه ويصبر على بلائه^[4] فأثيبه جزيل عطائي ، وينظر الغني إلى الفقيرفيحمدني ويشكرني ، وينظر الفقير إلى الغني فيدعوني ويسألني ، وينظر المؤمن إلى الكافرفيحمدني على ما هديته ، فلذلك خلقتهم لابلوهم في السراء والضراء وفيما عافيتهموفيما ابتليتهم وفيما أعطيتهم وفيما أمنعهم^[5] وأنا الله الملك القادر ، ولي أن امضيجميع ما قدرت على ما دبرت ، وإلي أن اغير عن ذلك ما شئت إلى ما شئت فأقدم من