باب 7 الهداية والاضلال والتوفيق والخذلان

إلى هذا ، أو البلايا والمصائب فإنها بسبب ذنوبنا التي نستحقها بها ، ولا ينافي أيضاكونها من عند الله إذ أعمالنا أسباب لانزال الله تعالى إياها ، فالفاعل هو الله ونحن الاسباب ، ومنا البواعث ، ويمكن حمل الآية أيضا على الطاعات والمعاصي إذ المعاصي صادرة منابسلب توفيقه تعالى عنا ، فيجوز نسبتها إليه تعالى أيضا مجازا وإن كنا نحن بقبائحأعمالنا باعثين لسلب التوفيق أيضا ، ولعله إنما خص بعض الصور بالذكر لظهور البواقي.

28 ـ يد : ابن الوليد ، عن ابن أبان ، عن الحسين بن سعيد ، عن ابن أبي عمير ، عن عبدالله الفراء ، عن محمد بن مسلم ، ومحمد بن مروان ، عن أبي عبدالله 7 قال : ما علمرسول الله 9 أن جبرئيل 7 من قبل الله عزوجل إلا بالتوفيق. «ص 246 ـ 247»

29 ـ يد ، القطان ، عن السكري ، عن الجوهري ، عن ابن عمارة ، عن أبيه ، عنجابر الجعفي ، عن أبي جعفر 7 قال : سألته عن معنى لا حول ولا قوة إلا بالله فقال : معناه لا حول لنا عن معصية الله إلا بعون الله ، ولا قوة لنا على طاعة الله إلا بتوفيق اللهعزوجل. «ص 247»

30 ـ سن : محمد بن إسماعيل ، عن أبي إسماعيل السراج ، عن ابن مسكان ، عنثابت أبي سعيد قال : قال أبوعبدالله 7 : يا ثابت ما لكم وللناس ، كفوا عن الناسولا تدعوا أحدا إلى أمركم ، فوالله لو أن أهل السماوات وأهل الارضين اجتمعوا علىأن يهدوا عبدا يريد الله ضلالته ما استطاعوا أن يهدوه ، (1) ولو أن أهل السماواتوأهل الارضين اجتمعوا على أن يضلوا عبدا يريد الله هداه ما استطاعوا أن يضلوه ، كفواعن الناس ولا يقل أحدكم : أخي وابن عمي وجاري ، فإن الله إذا أراد بعبد خيرا طيبروحه فلا يسمع معروفا إلا عرفه ، ولا منكرا إلا أنكره ، ثم يقذف الله في قلبه كلمةيجمع بها أمره. «ص 200»

سن : أبي ، عن عبدالله بن يحيى ، عن عبدالله بن مسكان ، عن ثابت مثله. «200»