باب 6 السعادة والشقاوة والخير والشر وخالقهما ومقدرهما
21 ـ سن : الحسن بن علي ، [1] عن داود بن سليمان الجمال[2] قال : سمعتأبا عبدالله 7 وذكر عنده القدر وكلام الاستطاعة ـ فقال : هذا كلام خبيث ، أناعلى دين آبائي ، لا أرجع عنه ، القدر حلوه ومره من الله ، والخير والشر كله منالله. «ج 1 ص 283»
22 ـ سن : أبوشعيب المحاملي ، [3] عن أبي سليمان الحمار ، [4] عن أبي بصيرقال : سألت أبا عبدالله 7 عن شئ من الاستطاعة فقال : يا أبا محمد الخير والشر حلوهومره وصغيره وكثيره من الله. «ج 1 ص 284»
بيان : المراد بخلق الخير والشر إما تقديرهما كما مر ، أو المراد خلق الآلاتوالاسباب التي بها يتيسر فعل الخير وفعل الشر كما أنه تعالى خلق الخمر ، وخلق فيالناس القدرة على شربها ، أو كناية عن أنهما إنما يحصلان بتوفيقه وخذلانه فكأنهخلقهما ; أو المراد بالخير والشر النعم والبلايا ; أو المراد بخلقهما خلق من يعلم أنه يكونباختياره مختارا للخير ، ومختارا للشر ، والله يعلم.
23 ـ سن : البزنطي ، عن حماد بن عثمان ، عن أبي بصير ، عن أبي عبدالله 7قال : من زعم أن الله يأمر بالفحشاء فقد كذب على الله ، ومن زعم أن الخير والشر إليهفقد كذب على الله. [5] «ج 1 ص 284»
شى : عن أبي بصير مثله.
- (1) في المصدر : الحسين بن على. م ↩
- (2) في المحاسن المطبوع أيضا « الجمال » وكذا فيما يأتى بعده ، والصحيح فيما « الحمار » ونقلعن خط الشهيد ضبطه بالحاء المهملة ، والميم المشددة ، والراء أخيرا ، قال النجاشى في 115من رجاله : داود بن سليمان ، أبوسليمان الحمار ، كوفى ثقة ، روى عن أبى عبدالله 7 إهأقول : الحديث لا يخلو عن شبهة الارسال ، لظهور اتحاده مع الاتى بعده. ↩
- (3) كنية صالح بن خالد المحاملى. ↩
- (4) كنية داود بن سليمان المتقدم. ↩
- (5) الخير موجود مخلوق من غير شك وأما الشر فليس بموجود ولا مخلوق بالاصالة وإنمايتحقق بالعرض وبمقايسة شئ إلى شئ نحوا من المقايسة ، والدليل على ذلك قوله تعالى : «والله ↩