باب القضاء والقدر (1) والمشية والارادة وسائر أسباب الفعل

والثانى : الاختبار وهو قوله عزوجل : «وفتناك فتونا» (1) يعني اختبرناكاختبارا ، وقوله عزوجل : «الم أحسب الناس أن يتركوا أن يقولوا آمنا وهم لا يفتنون» (2)يعني لا يختبرون.

والثالث : الحجة وهو قوله عزوجل : «ثم لم تكن فتنتهم إلا أن قالوا واللهربنا ما كنا مشركين». (3)

والرابع : الشرك وهو قوله عزوجل : «والفتنة أشد من القتل» (4)

والخامس : الكفر وهو قوله عزوجل : «ألا في الفتنة سقطوا» (5) يعني في الكفر.والسادس : الاحراق بالنار ، وهو قوله عزوجل : «إن الذين فتنوا المؤمنين والمؤمنات» (6) الآية يعني أحرقوا.

والسابع : العذاب وهو قوله عزوجل : «يوم هم على النار يفتنون» (7) يعني يعذبون ، وقوله عزوجل : «ذوقوا فتنتكم هذا الذي كنتم به تكذبون» (8) يعني عذابكم ، وقوله عزوجل : «ومن يرد الله فتنته» يعني عذابه «فلن تملك له من الله شيئا». (9)والثامن القتل وهو قوله عزوجل : «إن خفتم أن يفتنكم الذين كفروا» (10) يعنيإن خفتم أن يقتلوكم ، وقوله عزوجل : «فما آمن لموسى إلا ذرية من قومه على خوفمن فرعون وملائهم أن يفتنهم» (11) يعني أن يقتلهم.

والتاسع : الصد وهو قوله تعالى : «وإن كادوا ليفتنونك عن الذي أوحينا إليك» (12)يعني ليصدونك.

والعاشر : شدة المحنة وهو قوله عزوجل : «ربنا لا تجعلنا فتنة للذين كفروا» (13)________________

(1) طه : 40

(2) العنكبوت : 29 ـ 30.

(3) الانعام : 23. (4) البقرة : 191.

(5) التوبة : 50. (6) المجادلة : 10.

(7) الحجر : 13.

(8) الحجر : 14.

(9) المائدة : 41.

(10) النساء : 101.

(11) يونس : 83.

(12) اسرى : 73.

(13) الممتحنة : 5.