91 ( باب جوامع مناقبه صلوات الله عليه ، وفيه كثير من النصوص )

فينا نبيا يكون في بعض أصحابه سبعون خصلة من مكارم الدنيا والآخرة ، فنظروا وفتشوا هل يجتمع عشر خصال في واحد فضلا عن سبعين ، فلم يجدوا خصالا مجتمعةللدين والدنيا ، ووجدوا عشر خصال مجتمعة في الدنيا وليس في الدين منها شئووجدوا زهير بن حباب الكلبي ووجدوه شاعرا طبيبا فارسا منجما شريفا أيداكاهنا قائفا عائفا راجزا ، (1) وذكروا أنه عاش ثلاثمائة سنة ، وأبلى أربعة لحم.

قال ابن دأب : ثم نظروا وفتشوا في العرب وكان الناظر في ذلك أهل النظرفلم يجتمع في أحد خصال مجموعة للدين والدنيا بالاضطرار على ما أحبوا وكرهوا إلا في علي بن أبي طالب عليه السلام فحسدوه عليها حسدا أنغل القلوب (2) وأحبطالاعمال ، وكان أحق الناس وأولاهم بذلك ، إذهدم الله عزوجل به بيوت المشركينونصر به الرسول ، واعتز به الدين في قتله من قتل من المشركين في مغازيالنبي صلى الله عليه وآله.

قال ابن دأب : فقلنالهم : وما هذه الخصال؟ قالوا : المواساة للرسول صلى الله عليه وآلهوبذل نفسه دونه ، والحفيظة ، ودفع الضيم عنه ، والتصديق للرسول بالوعد ، والزهد ، وترك الامل ، والحياء ، والكرم ، والبلاغة في الخطب ، والرئاسة ، والحلموالعلم ، والقضاء بالفصل ، والشجاعة ، وترك الفرج عند الظفر ، وترك إظهار المرحوترك الخديعة والمكر والغدر ، وترك المثلة وهو يقدر عليها ، والرغبة الخالصةإلى الله ، وإطعام الطعام على حبه ، وهوان ما ظفر به من الدنيا عليه ، وتركه أنيفضل نفسه وولده على أحد من رعيته ، وطعمه (3) أدنى ماتأكل الرعية ، ولباسه ____________________

(1) الايد ككيس : القوى. والقائف : الذى يعرف النسب بفراسته ونظره إلى أعضاءالمولود. والعائف : المتكهن بالطير أو غيرها. والراجز : الذى يقول الشعر من بحر الرجز.

وفي المصدر : الزاجر.

(2) أى أفسدها.

(3) في المصدر : وطعامه.