91 ( باب جوامع مناقبه صلوات الله عليه ، وفيه كثير من النصوص )

أن يكون ذاكبروتيه وتعظم ، خصوصا إذا اضيف إلى شرفه من جهة النسب شرفهمن جهات اخرى ، وكان أميرالمؤمنين عليه السلام في مصاص (1) الشرف ومعدنه ، لا يشكعدو ولا صديق أنه أشرف خلق الله نسبا بعد ابن عمه صلوات الله عليه ، وقد حصلله من الشرف غير شرف النسب جهات كثيرة متعددة ، قد ذكرنا بعضها ومع ذلكفكان أشد الناس تواضعا لصغير وكبير ، وألينهم عريكة وأسمحهم خلقا ، وأبعدهمعن الكبر ، وأعرفهم بحق ، وكانت حاله هذه حاله في كل زمانيه (2) زمان خلافتهوالزمان الذي قبله ، ما غيرت سجيته الامرة ، ولا أحالت خلقته الرئاسة ، وكيفتحيل الرئاسة خلقه وما زال رئيسا؟ وكيف تغير الامرة سجيته وما برح أميرا ، لميستفد بالخلافة شرفا ولا اكتسب بهازينة ، بل هو كما قال عبدالله بن أحمد بن حنبلذكر ذلك الشيخ أبوالفرج عبدالرحمن بن علي الجوزي في تاريخه المعروفبالمنتظم قال : تذاكروا عند أحمد خلافة أبي بكر وعلي عليه السلام وقالوا فأكثروا ،فرفع رأسه إليهم وقال : قد أكثرتم إن عليا لم تزنه الخلافة ولكنه زانها ، وهذاالكلام دال بفحواه ومفهومه على أن غيره ازداد (3) بالخلافة وتممت نقيصته ، وأن عليا لم يكن فيه نقص يحتاج إلى أن يتم بالخلافة ، وكانت الخلافة ذات نقصفي نفسها فتم نقصها بولايته إياها.

ومنها أن الغالب على ذوي الشجاعة وقتل الانفس وإراقة الدماء أن يكونواقليلي الصفح بعيدي العفو ، لان أكبادهم واغرة (4) وقلوبهم ملتهبة والقوة الغضبيةعندهم شديدة ، وقد علمت حال أميرالمؤمنين عليه السلام في كثرة إراقة الدم وما عندهمن الحلم والصفح ومغالبة هوى النفس ، وقد رأيت فعله يوم الجمل.

ومنها أناما رأينا شجاعا جوادا قط ، كان عبدالله بن الزبير شجاعا وكان ____________________

(1) المصاص من الشئ : خالصه أوسره. يقال : فلان مصاص قومه إذا كان أخلصهم نسبا

(2) في المصدر : في كلا زمانيه.

(3) في المصدر : ازدان.

(4) وغر صدره على فلان : توقد عليه من الغيظ ، فهو واغر الصدر عليه.