91 ( باب جوامع مناقبه صلوات الله عليه ، وفيه كثير من النصوص )

قوله تعالى : « أم يحسدون الناس على ما آتيهم الله من فضله (1) » أنها نزلت في عليعليه السلام وما خص به من العلم ، وجاء في تفسير قوله تعالى : « أفمن كان علىبينة من ربه ويتلوه شاهد منه (2) » [ أنا على بينة من ربي ] والشاهد علي عليهالصلاة والسلام ، وروى المحدثون أنه قال لفاطمة عليها الصلاة والسلام : زوجتكأقدمهم سلما ، وأعظمهم حلما ، وأعلمهم علما ، وروى المحدثون عنه صلى الله عليه وآله أنه قال :من أراد أن ينظر إلى نوح في عزمه وإلى موسى في علمه وعيسى في ورعه فلينظرإلى علي بن أبي طالب ، وبالجملة فحاله في العلم حالة رفيعة جدا لم يلحقه أحدفيها ولا قاربه ، وحق له أن يصف نفسه بأنه معادن العلم وينابيع الحكم ، فلا أحدأحق به منها بعد رسول الله صلى الله عليه وآله (3).

وقال في موضع آخر : والذي صح عندي هو أنه عليه السلام قال لهم يوم الشورى :أنشدكم الله أفيكم أحد آخى رسول الله صلى الله عليه وآله بينه وبين نفسه حيث آخى بين بعضالمسلمين وبعض غيري؟ فقالوا : لا ، فقال : أفيكم أحد قال له رسول الله صلى الله عليه وآله :من كنت مولاه فهذا مولاه غيري؟ فقالوا : لا ، فقال : أفيكم أحد قال له رسول اللهصلى الله عليه وآله : أنت مني بمنزلة هارون من موسى إلا أنه لا نبي بعدي غيرى؟قالوا : لا ، قال : أفيكم من اؤتمن على سورة براءة وقال له رسول الله صلى الله عليه وآله :لا يؤدي (4) عني إلا أنا أو رجل مني غيري؟ قالوا : لا ، قال : ألا تعلمون أنأصحاب رسول الله صلى الله عليه وآله فروا عنه في الحرب في غير موطن وما فررت قط؟ قالوابلى ، قال : أتعلمون أني أول الناس إسلاما؟ قالوا : بلى ، قال فأينا أقرب إلىرسول الله صلى الله عليه وآله نسبا؟ قالوا : أنت الخبر (5).

وقال : وروي عن النبي صلى الله عليه وآله في قوله تعالى : « هذان خصمان اختصموا في ____________________