91 ( باب جوامع مناقبه صلوات الله عليه ، وفيه كثير من النصوص )

وعن علي عليه السلام أنه صلى الله عليه وآله قال : يا علي فيك مثل عيسى بن مريم أبغضته اليهود حتى بهتت امه وأحبته النصارى حتى أنزلوه بالمنزلة التي ليست له ، يا علي يدخلالنار فيك رجلان : محب مفرط ومبغض مفرط كلاهما في النار.

وعن أبي سعيد عنه صلى الله عليه وآله : يا علي معك يوم القيامة عصا من عصي الجنة تذودبها المنافقين عن حوضي.

وعن علي عليه السلام عنه صلى الله عليه وآله قال : يا علي إن لك في الجنة كنزا وإنكذو قرنيها.

وعن علي عليه السلام عنه صلى الله عليه وآله قال : يا علي إذا كان يوم القيامة أخذت بحجزةالله عزوجل وأخذت أنت بحجزتي ، وأخذ ولدك بحجزتك [ وأخذت شيعة ولدكبحجزتك ] فترى أين يؤمربنا؟. إلى هنا انتهى ما استخرجته من كتاب ابن شيرويهمن نسخة قديمة كتبت في زمان مؤلفه (1).

114 ـ وقال عبدالحميد بن أبي الحديد في شرح نهج البلاغة : اعلم أن أميرالمؤمنينعليه السلام لو فخر بنفسه وبالغ في تعديد مناقبه وفضائله بفصاحته التي آتاه الله تعالىإياها واختصه بها ، وساعده على ذلك فصحاء العرب كافة لم يبلغوا إلى معشار مانطقبه الرسول الصادق صلوات الله عليه وآله في أمره ، ولست أعني بذلك الاخبار العامةالشائعة التي يحتج بها الامامية على إمامته كخبر الغدير والمنزلة وقصة براءة وخبر المناجاة وقصة خيبر وخبر الدار بمكة في ابتداء الدعوة ونحو ذلك ، بل الاخبارالخاصة التي رواها فيه أئمة الحديث التي لم يحصل أقل القليل منها لغيره ، وأناأذكر من ذلك شيئا يسيرا مما رواه علماء الحديث الذين لا يتهمون فيه وجلهمقائلون بتفضيل غيره عليه! فروايتهم فضائله توجب من سكون النفس ما لا يوجبهرواية غيرهم.

الخبر الاول : يا علي إن الله قد زينك بزينة لم يزين العباد بزينة أحب إليهمنها ، هي زينة الابرار عندالله تعالى : الزهد في الدنيا ، جعلك لا ترزأ من الدنيا شيئا ____________________

(1) ومن الاسف انا لم نظفر إلى الان بنسخة هذا الكتاب.