98 ( باب زهده وتقواه وورعه عليه السلام )

قال : فأرسلت إلى بنت علي بن أبي طالب عليه السلام فقالت لي : بلغني أن في بيت مالأميرالمؤمنين عقد لؤلؤ وهو في يدك ، وأنا احب أن تعيرنيه أتجمل به في أيام عيدالاضحى ، فأرسلت إليها وقلت : عارية مضمونة يا ابنة أميرالمؤمنين ، فقالت : نعمعارية مضمونة مردودة بعد ثلاثة أيام ، فدفعته إليها ، وإن أميرالمؤمنين رآه عليهافعرفه ، فقال لها : من أين صار إليك هذا العقد؟ فقالت : استعرته من ابن أبي رافع (1)خازن بيت مال أميرالمؤمنين لاتزين به في العيد ثم أرده ، قال : فبعث إلي أميرالمؤمنين عليه السلام فجئته فقال : أتخون المسلمين يا ابن أبى رافع؟ فقلت له : معاذ اللهأن أخون المسلمين ، فقال : كيف أعرت بنت أميرالمؤمنين العقد الذي في بيت مالالمسلمين بغير إذني ورضاهم؟ فقلت : يا أمير المؤمنين إنها ابنتك ، وسألتني أن اعيرهاإياه تتزين به ، فأعرتها إياه عارية مضمونة مردودة ، وضمنته في مالي وعلي أنأرده مسلما إلى موضعه ، فقال : رده من يومك وإياك أن تعود لمثل هذا فتنالكعقوبتي ، ثم أولى لا بنتي لو كانت أخذت العقد على غير عارية مضمونة مردودة لكانتإذن أول هاشمية قطعت يدها في سرقة ، قال : فبلغ مقالته ابنته فقالت له : يا أميرالمؤمنين أنا ابنتك وبضعة منك فمن أحق بلبسه مني؟ فقال لها أميرالمؤمنين عليه السلام :يا بنت علي بن أبي طالب لا تذهبي بنفسك عن الحق ، أكل نساء المهاجرين تتزين (2)في هذا العيد بمثل هذا؟ فقبضته منها ورددته إلى موضعه. (3)بيان : قال الجوهري قولهم : « أولى لك » تهددو وعيد ، قال الاصمعي :معناه قاربه بما يهلكه أي نزل به (4).

23 ـ أقول : قال السيد بن طاوس في كشف المحجة : رأيت في كتاب إبراهيمابن محمد الاشعري الثقة بإسناده ، عن أبي جعفر عليه السلام قال : قبض علي عليه السلام وعليه ____________________

(1) الصحاح : 253 ، وفيه قاربه ما يهلكه.

(2) في المصدر : من على بن أبى رافع.

(3) في المصدر : يتزين.

(4) تنبيه الخواطر 2 : 3 و 4.