98 ( باب زهده وتقواه وورعه عليه السلام )

ولاحظ له في غير الزهادة ، وهذه من مناقبه العجيبة التي جمع بها بين الاضداد (1).

بيان : الفلذة بالكسر : القطعة من الكبد واللحم.

3 ـ قب : المعروفون من الصحابة بالورع : علي وأبوبكر وعمر وابن مسعودوأبوذر وسلمان وعمار والمقداد وعثمان بن مظعون وابن عمار ، ومعلوم أن أبابكرتوفي وعليه لبيت مال المسلمين نيف وأربعون ألف درهم ، وعمر مات وعليه نيف وثمانون ألف درهم ، وعثمان مات وعليه ما لايحصى كثرة ، وعلي صلوات الله عليهمات وما ترك إلا سبعمائة درهم فضلا عن عطائه أعدها لخادم ، وقد ثبت من زهده أنهلم يحفل بالدنيا (2) ولا بالرئاسة فيها دون أن انعكف على غسل رسول الله صلى الله عليه وآلهوتجهيزه ، وقول اولئك : منا أمير ومنكم أمير إلى أن تقمصها أبوبكر ، وقال الله تعالى : « إن أكرمكم عند الله أتقاكم (3) ».

وقد قال تعالى : « للفقراء المهاجرين الذين اخرجوا (4) » الآية ، واجتمعتالامة على أنه من فقراء المهاجرين ، وأجمعوا على أن أبابكر كان غنيا.

وكان عليه السلام جلي الصفحة ، نقي الصحيفة ، ناصح الجيب ، (5) نقي الذيلعذب المشرب ، عفيف المطلب ، لم يتدنس بحطام ، ولم يتلبس بآثام ، وقد شهدالنبي صلى الله عليه وآله بزهده بقوله صلى الله عليه وآله : علي لا يرزأ من الدنيا ولا ترزأ الدنيا منه.

أمالي الطوسي في حديث عمار : يا علي إن الله قد زينك بزينة لم تزينالعباد (6) بزينة أحب إلى الله منها ، زينك بالزهد في الدنيا وجعلك لا ترزأ منها شيئاولا ترزأ منك شيئا ، ووهب لك (7) حب المساكين ، فجعلك ترضى بهم أتباعا و ____________________

(1) لم نجده في الخرائج المطبوع.

(2) يقال : ما حفله وما حفل به أى لم يبال به ولم يهتم له.

(3) سورة الحجرات : 13.

(4) سورة الحشر : 8.

(5) الصفحة : الصدر. الصحيفة : الوجه. والناصح : الخالص.

(6) في المصدر : لم يزين العباد.

(7) في المصدر : ووهبك.