97 ( باب قضاياه صلوات الله عليه ، وما هدى قومه اليه مما أشكل عليهم من مصالحهم ، وقد أوردنا كثيرا من قضياه في باب علمه عليه السلام )

عليه آية التحريم فليشهد عليه ، فإن لم يكن تلا عليه آية التحريم فلا شئ عليه ،ففعل أبوبكر بالرجل ما قال علي عليه السلام فلم يشهد عليه أحد ، فخلى سبيله ، فقالسلمان لعلي عليه السلام : لقد أرشدتهم ، فقال علي عليه السلام : إنما أردت أن اجدد تأكيد هذهالآية في وفيهم : « أفمن يهدي إلى الحق أحق أن يتبع أمن لا يهدي إلا أن يهدىفما لكم كيف تحكمون (1) ».

بيان : قال الجزري في النهاية : العضل : المنع والشدة ، يقال : أعضل بيالامر إذا ضاقت عليك فيه الحيل ، ومنه حديث عمر « أعوذ بالله من كل معضلة ليسلها أبوحسن » وروي « معضلة » أراد المسألة الصعبة أو الخطبة (2) الضيقة المخارجمن الاعضال والتعضيل ، ويريد بأبي الحسن علي بن أبي طالب عليه السلام (3).

شا : روي من رجال الخاصة والعامة مثله (4).

75 ـ كا : محمد بن يحيى ، عن أحمد بن محمد ، عن ابن أبي عمير ، عن هشام بنسالم ، عن أبي عبدالله عليه السلام قال : أتى قوم أميرالمؤمنين عليه السلام فقالوا : السلام عليكيا ربنا! فاستتابهم فلم يتوبوا ، فحفر لهم حفيرة وأوقد فيها نارا ، وحفر حفيرة إلىجانبها اخرى (5) وأفضى بينهما ، فلما لم يتوبوا ألقاهم في الحفيرة وأوقد في الحفيرةالاخرى حتى ماتوا (6).

كا : علي ، عن أبيه ، عن ابن أبي عمير مثله (7).

ما : الحسين بن إبراهيم القزويني ، عن محمد بن وهبان ، عن أحمد بن إبراهيم ____________________

(1) فروع الكافى ( الجزء السابع من الطبعة الحديثة ) : 249.

(2) في المصدر : أو الخطة الضيقة.

(3) النهاية 3 : 105. وفيه : يريد بأبى حسن.

(4) الارشاد للمفيد : 95.

(5) في المصدر : وحفر حفيرة اخرى إلى جانبها.

(6) فروع الكافى ( الجزء السابع من الطبعة الحديثة ) : 257.

(7) فروع الكافى ( الجزء السابع من الطبعة الحديثة ) : 258 و 259.