97 ( باب قضاياه صلوات الله عليه ، وما هدى قومه اليه مما أشكل عليهم من مصالحهم ، وقد أوردنا كثيرا من قضياه في باب علمه عليه السلام )

أثنى عليه ، ثم قال : أيها الناس إن إمامكم خارج بهذه المرأة إلى هذا الظهر ليقيمعليها الحد إن شاء الله ، فعزم عليكم أميرالمؤمنين لما خرجتم وأنتم متنكرون ومعكمأحجاركم لا يتعرف منكم أحد إلى أحد (1) حتى تنصرفوا إلى منازلكم إن شاءاللهقال : ثم نزل.

فلما أصبح الناس بكرة خرج بالمرأة وخرج الناس متنكرين متلثمين بعمائمهموبأرديتهم ، والحجارة في أرديتهم وفي أكمامهم حتى انتهى بها ، والناس معه إلى الظهربالكوفة ، فأمر أن يحفر لها حفيرة ، ثم دفنها فيه (2) ، ثم ركب بغلته وأثبت رجله (3)في غرز الركاب ، ثم وضع إصبعيه السبابتين في اذنيه ، ثم نادى بأعلى صوته : يا أيهاالناس إن الله تبارك وتعالى عهد إلى نبيه صلى الله عليه وآله عهدا عهده محمد صلى الله عليه وآله إلي بأنه لايقيم الحد من لله عليه حد ، فمن كان لله عليه مثل ماله عليها (4) فلا يقيم عليها الحدقال : فانصرف الناس يومئذ كلهم ما خلا أميرالمؤمنين والحسن والحسين صلوات اللهعليهم ، فأقام هؤلاء الثلاثة عليها الحد يومئذ وما معهم غيرهم ، قال : وانصرف فيمنانصرف يومئذ محمد بن أميرالمؤمنين. (5)

بيان : المجح بالجيم ثم الحاء المهملة : الحامل التي قرب وضع حملها وعظمبطنها. وتهور الرجل : وقع في الامر بقلة مبالاة. والفقأ : الشق. والمنزل غاصبأهله أي ممتلئ بهم.

66 ـ كا : علي بن إبراهيم ، عن أحمد بن محمد بن خالد رفعه إلى أميرالمؤمنينصلوات الله عليه قال : أتاه رجل بالكوفة فقال له : يا أميرالمؤمنين إني زنيت فطهرنيقال : ممن أنت؟ قال : من مزينة ، قال : أتقرأ من القرآن شيئا؟ قال : بلى ، قال : ____________________

(1) في المصدر : لا يتعرف احد منكم إلى أحد.

(2) في المصدر : فيها.

(3) في المصدر : رجليه. والغرز : ركاب الرحل من جلد.

(4) في المصدر : فمن كان عليه حد مثل ما عليها.

(5) فروع الكافى ( الجزء السابع من الطبعة الحديثة ) : 185 187.