97 ( باب قضاياه صلوات الله عليه ، وما هدى قومه اليه مما أشكل عليهم من مصالحهم ، وقد أوردنا كثيرا من قضياه في باب علمه عليه السلام )

إلى أميرالمؤمنين عليه السلام فقال : أدلكم ، احملوه إلى الماء ، فحمل فطرح في زورق صغيروعلم على الموضع الذي بلغه الماء ، ثم قال : أرجعوا مكانه تمرا موزونا ، فما زالوايطرحون شيئا بعد شئ موزونا حتى بلغ الغاية ، قال : كم طرحتم؟ قالوا : كذاوكذا منا ورطلا ، قال عليه السلام : وزنه هذا.

وقضى في رجل كندي : أمر بقطع يده ، وذلك أنه سرق ، وكان الرجل منأحسن الناس وجها وأنظفهم ثوبا ، فقال علي عليه السلام : ما أرى من حسن وجهك ونظافةثوبك ومكانك من العرب تفعل مثل هذا الفعل فنكس الكندي ثم قال : الله الله فيأمري يا أميرالمؤمنين ، فلا والله ما سرقت شيئا قط غير هذه الدفعة ، فقال له ويحكقد عسى أن الله العلي الكريم لا يؤاخذك بذنب واحد أذنبته إن شاء ، فبكى الكنديفأطرق أميرالمؤمنين عليه السلام ملياثم رفع رأسه وقال : ما أجد يسعني إلا قطعك ، فاقطعوهفبكى الكندي وتعلق بثوبه وقال : الله الله في عيالي ، فإنك إن قطعت يدي هلكتوهلك عيالي ، وإني أعول ثلاثة عشر عيالا مالهم غيري ، فأطرق مليا ينكت الارضبيده ، ثم قال : ما أجد يسعني إلا قطعك ، أخرجوه فاقطعوا يده ، فلما وقعت يدهالمقطوعة بين يدي أميرالمؤمنين عليه السلام قال الكندي ، والله لقد سرقت تسعة وتسعينمرة ، وإن هذه تمام المائة ، كل ذلك يستر الله علي ، قال : فقال الناس له : فماكان لك في طول هذه المدة زاجر؟ فقال أميرالمؤمنين عليه السلام : لقد فرج عني ، قدكنت مغموما بمقالتك الاولة ، وأن الله حليم كريم لا يعجل عليك إن شاء في أولذنب ، فوثب الناس إلى أميرالمؤمنين عليه السلام فقالوا : وفقك الله ، فما أبقاك لنا فنحن بخير ونعمة ،بيان : قوله : « في صورة ديك أنج » لعله من النج بمعنى الاسراع وهو بعيدوفي بعض النسخ بالباء الموحدة والحاء المهملة من البحوحة ، وهي غلظة الصوت ، وفي بعض ما أوردنا من الروايات في ذلك في كتاب السماء والعالم « أملح » وهو الذيبياضه أكثر من سواده ، وقيل : هو النقي البياض.