97 ( باب قضاياه صلوات الله عليه ، وما هدى قومه اليه مما أشكل عليهم من مصالحهم ، وقد أوردنا كثيرا من قضياه في باب علمه عليه السلام )

العروق كما كنت واتصلي ، فقام الاسود وهو يقول : آمنت بالله وبمحمد رسولهوبعلي الذي رد اليد القطعاء بعد تخليتها من الزند ، ثم انكب على قدميه وقال :بأبي أنت وأمي يا وارث علم النبوة (1).

بيان : القمقام : السيد ، وكذا الجحجاح. والقسورة : الاسد. والهمامبالضم : الملك العظيم الهمة. والضرغام بالكسر : الاسد.

45 ـ من كتاب صفوة الاخبار (2) قال : ابن كواء اليشكري إلى أميرالمؤمنين عليه السلام فقال : يا أميرالمؤمنين أخبرني عن بصير بالليل وعن بصير بالنهار ،وعن بصير بالنهار أعمى بالليل ، وعن بصير بالليل أعمى بالنهار ، فقال له أميرالمؤمنين عليه السلام : سل عما يعنيك ودع ما لا يعنيك ، أما بصير بالليل بصير بالنهار فهذارجل آمن بالرسل الذين مضوا ، وأدرك النبي صلى الله عليه وآله فآمن به ، فأبصر في ليله ونهاره ، وأما أعمى بالليل بصير بالنهار فرجل جحد الانبياء الذين مضوا والكتبوأدرك النبي صلى الله عليه وآله فآمن به ، فعمي بالليل وأبصر بالنهار ، وأما أعمى بالنهار بصيربالليل فرجل آمن بالانبياء والكتب وجحد النبي صلى الله عليه وآله ، فأبصر بالليل وعميبالنهار.

فقال عبدالله بن الكواء : يا أميرالمؤمنين إن في كتاب الله آية قد أفسدتقلبي وشككتني في ديني ، فقال له أميرالمؤمنين عليه السلام : ثكلتك أمك وعدمتك قومكماهي؟ قال : قول الله عزوجل لمحمد صلى الله عليه وآله في سورة النور : « والطير صافات كلقد علم صلاته وتسبيحه (3) » ما هذا الطير وما هذه الصلاة والتسبيح؟ فقال : ويحكإن الله خلق الملائكة في صور شتى ، ألا وإن لله ملكا في صورة ديك أنج (4) أشعث ____________________

(1) الروضة : 42. الفضائل : 181 و 182 : ولم نشر إلى الاختلافات الجزئية الكثيرةفيهما لعدم الجدوى.

(2) لم نظفر بنسخته ولا نعرف مؤلفه ، وقال العلامة المؤلف قدس سره في الفصل الاول منمقدمة الكتاب ( 1 : 21 ) : وكتاب صفوة الاخبار لبعص العلماء الاخيار.

(3) سوره النور : 41.

(4) يأتى توضيحه في البيان.