97 ( باب قضاياه صلوات الله عليه ، وما هدى قومه اليه مما أشكل عليهم من مصالحهم ، وقد أوردنا كثيرا من قضياه في باب علمه عليه السلام )

ورأسان على حقو واحد ، فالتبس الامر على أهله ، أهو واحد أو اثنان؟ فصاروا إلىأميرالمؤمنين عليه السلام يسألونه عن ذلك ليعرفوا الحكم فيه ، فقال أميرالمؤمنين عليه السلام :اعتبروه إذا نام ، ثم أنبهوا أحد البدنين والرأسين ، فإن انتبها جميعا معا في حالةواحدة فهما إنسان واحد ، وإن استيقظ أحدهما والآخر نائم فهما اثنان ، وحقهمامن الميراث حق اثنين.

وروى الحسن بن علي العبدي ، عن سعد بن طريف ، عن الاصبغ بن نباتةقال : بينما شريح في مجلس القضاء إذ عرض له شخص ، (1) فقال له : يا أبا اميةأخلني فإن لي حاجة ، قال : فأمر من حوله أن يجفوا عنه ، (2) فانصرفوا وبقيخاصة من حضر ، (3) فقال له : اذكر حاجتك ، فقال : يا أبا امية إن لي ما للرجالوما للنساء ، فما الحكم عندك في؟ أرجل أنا أم امرأة؟ فقال له : قد سمعت منأميرالمؤمنين عليه السلام قضية (4) أنا أذكرها ، خبرني عن البول من أي الفرجينيخرج؟ قال الشخص : من كليهما ، قال : فمن أيهما ينقطع؟ قال : منهما معافتعجب شريح ، قال الشخص : ساورد عليك من أمري ما هو أعجب ، قال شريح :ما ذاك؟ قال : زوجني أبي على أنني امرأة ، فحملت من الزوج ، وابتعت جاريةتخدمني ، فأفضيت إليها فحملت مني ، فضرب (5) شريح إحدى يديه على الاخرىمتعجبا وقال : هذا أمر لابد من إنهائه إلى أميرالمؤمنين عليه السلام فلا علم لي بالحكمفيه! فقام وتبعه الشخص ومن حضر معه حتى دخل على أميرالمؤمنين عليه السلام ، فقصعليه القصة ، فدعا أميرالمؤمنين عليه السلام بالشخص فسأله عما حكاه له شريح ، فاعترفبه ، فقال له : من زوجك؟ قال : فلان ابن فلان وهو حاضر بالمصر فدعا (6) ____________________

(1) في المصدر : اذ جاءه شخص.

(2) جفاعنه : أعرض. ضد واصله وآنسه. وفي المصدر : أن يخفوا عنه.

(3) في المصدر : من حضره.

(4) في المصدر : في ذلك قضية.

(5) في المصدر : قال : فضرب.

(6) في المصدر : فدعابه.