97 ( باب قضاياه صلوات الله عليه ، وما هدى قومه اليه مما أشكل عليهم من مصالحهم ، وقد أوردنا كثيرا من قضياه في باب علمه عليه السلام )

« والوالدات يرضعن أولادهن حولين كاملين لمن أراد أن يتم الرضاعة (1) » فإذاتممت المرأة الرضاعة سنتين وكان حمله وفصاله ثلاثين شهرا كان الحمل منه ستةأشهر ، فخلى عمر سبيل المرأة ، وثبت الحكم بذلك ، فعمل به الصحابة والتابعونومن أخذ عنه إلى يومنا هذا.

وروي أن امرأة شهد عليها الشهود أنهم وجدوها في بعض مياه العرب معرجل يطأها ليس ببعل لها ، فأمر عمر برجمها وكانت ذات بعل ، فقالت اللهم إنكتعلم أني بريئة ، فغضب عمر وقال : وتجرح الشهود أيضا؟ فقال أميرالمؤمنينعليه السلام : ردوها واسألوها فلعل لها عذرا ، فردت وسئلت عن حالها ، فقالت :كان لاهلي إبل ، فخرجت في إبل أهلي وحملت معي ماء ، ولم يكن في إبل أهليلبن ، وخرج معي خليطنا وكان في إبله لبن ، فنفدمائي فاستقيته ، فأبى أنيسقيني حتى امكنه من نفسي ، فأبيت ، فلما كادت نفسي تخرج أمكنته من نفسيكرها ، فقال أميرالمؤمنين عليه السلام : الله أكبر « فمن اضطر غير باغ ولا عاد فلا إثمعليه (2) » فلما سمع ذلك عمر خلى سبيلها (3).

قب : أربعين الخطيب مثله (4).

28 ـ شا : فصل ومما جاء عنه عليه السلام في معنى القضاء وصواب الرأي وإرشادالقوم إلى مصالحهم وتداركه ما كان يفسدبهم لو لا تنبيهه على وجه الرأي فيه ما حدثبه شبابة بن سوار عن أبي بكر الهذلي قال : سمعت رجالا من علمائنا يقولون :تكاتبت الاعاجم من أهل همدان وأهل الري وإصبهان وقومس ونهاوند ، وأرسلبعضهم إلى بعض أن ملك العرب الذي جاءهم بدينهم وأخرج كتابهم قد هلك يعنونالنبي صلى الله عليه وآله وأنه ملكهم من بعده رجل ملكا يسيرا ثم هلك يعنون أبابكرثم قام بعده (5) آخر قد طال عمره حتى تناولكم في بلادكم وأغزاكم جنوده يعنون ____________________

(1) سورة البقرة : 233.

(2) سورة البقرة : 173.

(3) الارشاد للمفيد : 98 و 99.

(4) مناقب آل أبى طالب 1 : 499.

(5) في المصدر : وقام من بعده.