97 ( باب قضاياه صلوات الله عليه ، وما هدى قومه اليه مما أشكل عليهم من مصالحهم ، وقد أوردنا كثيرا من قضياه في باب علمه عليه السلام )

الشهر في هذه الساعة. (1)

21 ـ شا : فأما الاخبار التي جاءت بالباهرة من قضاياه في السنن وأحكامهالتي افتقر إليه في علمها كافة المؤمنين بعد الذي أثبتناه من جملة ، الوارد في تقدمهفي العلم وتبريزه على الجماعة بالمعرفة والفهم وفزع علماء الصحابة إليه فيما اعضلمن ذلك والتجائهم إليه فيه وتسليمهم له القضاء به فهي أكثر من أن تحصى وأجلمن أن تتعاطى ، وأنا مورد منها جملة تدل على ما بعدها إن شاء الله ، فمن ذلك ما رواهنقلة الآثار من العامة والخاصة في قضاياه ورسول الله صلى الله عليه وآله حي ، فصوبه فيها وحكم له بالحق فيما قضى به (2) ، ودعا له بخير ، وأثنى عليه (3) وأبانه بالفضل فيذلك من الكافة ، ودل به على استحقاقه الامر من بعده ، ووجوب تقدمه على منسواه في مقام الامامة ، كما تضمن ذلك التنزيل فيما دل على معناه ، وعرف به ماحواه من التأويل ، حيث يقول الله عزوجل « أفمن يهدي إلى الحق أحق أنيتبع أمن لا يهدي إلا أن يهدى فما لكم كيف تحكمون (4) » وقوله : « هل يستويالذين يعلمون والذين لا يعلمون إنما يتذكر اولوا الالباب (5) » وقوله عزوجلفي قصة آدم وقد قالت الملائكة : « أتجعل فيها من يفسد فيها ويسفك الدماء ونحننسبح بحمدك ونقدس لك قال إني أعلم ما لا تعلمون * وعلم آدم الاسماء كلهاثم عرضهم على الملائكة فقال أنبئوني بأسماء هؤلاء إن كنتم صادق * قالوا سبحانكلا علم لنا إلا ما علمتنا إنك أنت العليم الحكيم * قال يا آدم أنبئهم بأسمائهم فلماأنبأهم بأسمائهم قال ألم أقل لكم إني أعلم غيب السماوات والارض وأعلم ما تبدون ____________________

(1) لم نجده في المصدر المطبوع.

(2) في المصدر و ( م ) : فيما قضاه.

(3) في المصدر : وأثنى عليه به.

(4) سورة يونس : 35.

(5) سورة الزمر : 9.