97 ( باب قضاياه صلوات الله عليه ، وما هدى قومه اليه مما أشكل عليهم من مصالحهم ، وقد أوردنا كثيرا من قضياه في باب علمه عليه السلام )
يوصلها إلى الشريعة فيتركها ولا يستقي لها [1] فإن هذا أهون السقي وأسهله.
مقدور عليه لكل أحد ، وإنما السقي التام أن ترويها ، انتهى [2].
وقال الميداني : أهون ، هنا من الهون والهوينا بمعنى السهولة ، والتشريع أنتورد الابل ماء لا يحتاج إلى متحه [3] بل تشرع فيه الابل شروعا ، يضرب لمنيأخذ الامر بالهوينا ولا يستقصي ، يقال : فقد رجل فاتهم أهله أصحابه ، فرفع إلىشريح فسألهم البينة في قتله [4] ، فارتفعوا إلى علي عليه السلام وأخبروه بقول شريح فقالعلي عليه السلام :
ثم قال : أهون السقي التشريع ، ثم فرق بينهم وسألهم فاختلفوا ، ثم أقروابقتله ، انتهى [5]. ]
15 ـ قب : أبوعبيد في غريب الحديث أن امرأة جاءته فذكرت أو زوجهايأتي جاريتها ، فقال عليه السلام : إن كنت صادقة رجمناه وإن كنت كاذبة جلدناك ، فقالت :ردوني إلى أهلي غيرى نغرة [6] إن معناه : جوفها يغلي من الغيظ والغيرة [7].
بيان : روى في النهاية هذا الخبر ثم قال : « غيرى » هو فعلى من الغيرة. وقال :نغرة أي مغتاظة تغلي جوفي [8] غليان القدر ، يقال : نغرت القدر تنغر إذا غلت [9].
- (1) في المصدر : ويتركها فلا يستقى لها. ↩
- (2) النهاية 2 : 213 و 214. ↩
- (3) متح الماء ، نزعة متح الدلو وبها : استخرحها. ↩
- (4) في المصدر : على قتله. ↩
- (5) مجمع الامثال 2 : 370. ↩
- (6) أى قالت ردونى وهى غيرى نغرة. ↩
- (7) مناقب آل أبى طالب 1 : 508 و 509. ↩
- (8) في المصدر : يغلى جوفى. والظاهر : يغلى جوفها. ↩
- (9) النهاية 4 : 161. ↩