97 ( باب قضاياه صلوات الله عليه ، وما هدى قومه اليه مما أشكل عليهم من مصالحهم ، وقد أوردنا كثيرا من قضياه في باب علمه عليه السلام )

فقال له : إنك لكثير الخلاف علينا ، فقال عليه السلام : اذكروا الله من شهد النبي صلى الله عليه وآلهأتي بعجز حمار وحشي وهو محرم فقال : إنا محرمون فأطعموه أهل الحل ، فشهداثنا عشر رجلا من الصحابة ، ثم قال : اذكروا الله رجلا شهد النبي صلى الله عليه وآله اتي بخمسبيضات من بيض النعام فقال : إنا محرمون فأطعموه أهل الحل ، فشهد اثنا عشررجلا من الصحابة ، فقام عثمان ودخل فسطاطه وترك الطعام على أهل الماء (1).

بيان : الخبط محركة ، ورق ينفض بالمخابط ويجفف ويطحن ويخلط بدقيقأو غيره ، ويوجف بالماء فتوجره الابل.

14 ـ قب : ابن مهدى في نزهة الابصار والزمخشري في المستقصى عن ابنسيرين وشريح القاضي أن أميرالمؤمنين عليه السلام رأى شابا يبكى ، فسأل عليه السلام عنهفقال : إن أبي سافر مع هؤلاء فلم يرجع حين رجعوا وكان ذا مال عظيم ، فرفعتهمإلى شريح فحكم علي ، فقال عليه السلام متمثلا :

ثم قال : إن أهون السقي التشريع ، أي كان ينبغي لشريح أن يستقصي فيالاستكشاف عن خبر الرجل ولا يقتصر على طلب البينة (2).

[ بيان : قوله عليه السلام أوردها سعد ، مثل سائر ضربه صلوات الله عليه لبيان أنشريحا لا يأتي (3) منه القضاء ولا يحسنه ، والاشتمال والشمال ككتاب : شئ كمخلاة يغطىبها ضرع الشاة إذا أثقلت ، وشملها يشملها على الشمال وشدة والابل : إحضارهاالماء للشرب.

وقال الميداني في مجمع الامثال في شرح هذا البيت : هذا سعد بن زيد بن مناةأخو مالك بن زيد (4) ، ومالك هذا من سبط تميم ابن مر (5) ، وكان يحمق إلا أنه كان ____________________

(1) مناقب آل أبى طالب 1 : 498 503.

(2) مناقب آل أبى طالب 1 : 506 و 507.

(3) في العبارة سقط وتصحيف ولعل الصحيح هكذا : لا يتأتى منه القضاء ولا يحسنه والاشتمالتعليق الشمال والشمال ككتاب : شئ كمخلاة يغطى به ضرع الشاة إذا ثقلت وشملها يشملهاعلق عليها الشمال وشده وتشريع الابل : احضارها الماء للشرب ( ب ).

(4) في المصدر : هذا سعد بن زيد مناة أخو مالك بن زيد مناة.