97 ( باب قضاياه صلوات الله عليه ، وما هدى قومه اليه مما أشكل عليهم من مصالحهم ، وقد أوردنا كثيرا من قضياه في باب علمه عليه السلام )

علي عليه السلام من قبل أن ترجم ، ثم قال لعمر : أربع على نفسك (1) إنها صدقتإن الله تعالى يقول : « وحمله وفصاله ثلاثون شهرا (2) » وقال : « والوالدات يرضعنأولادهن حولين كاملين (3) » فالحمل والرضاع ثلاثون شهرا ، فقال عمر : لو لا عليلهلك عمر ، وخلى سبيلها وألحق اللود بالرجل.

شرح ذلك : أقل الحمل أربعون يوما ، وهو زمن انعقاد النطفة ، وأقله لخروجالولد حيا ستة أشهر ، وذلك لان النطفة تبقى في الرحم أربعين يوما ، ثم تصيرعلقة أربعين يوما ، ثم تصير مضغة أربعين يوما ، ثم تتصور في أربعين يوما ، وتلجهاالروح في عشرين يوما ، فذلك ستة أشهر ، فيكون الفطام في أربعة وعشرين شهرافيكون الحمل في ستة أشهر.

وروى شريك وغيره أن عمر أراد بيع أهل السواد ، فقال له علي عليه السلام : إنهذا مال اصبتم ولن تصيبوا مثله ، وإن بعتم (4) فبقي من يدخل في الاسلام لا شئ لهقال : فما أصنع؟ قال : دعهم شوكة للمسلمين ، فتركهم على أنهم عبيد ، ثم قالعلي عليه السلام : فمن أسلم منهم فنصيبي منه حر.

أحمد بن عامر بن سليمان الطائي عن الرضا عليه السلام في خبر أنه أقر رحل بقتل ابنرجل من الانصار ، فدفعه عمر إليه ليقتله به ، فضربه ضربتين بالسيف حتى ظن أنههلك ، فحمل إلى منزله وبه رمق ، فبرئ الجرح بعد ستة أشهر ، فلقيه الاب وجره إلى عمر فدفعه إليه عمر ، فاستغاث الرجل إلى أميرالمؤمنين عليه السلام فقال لعمر :ما هذا الذي حكمت به على هذا الرجل؟ فقال : « النفس بالنفس » قال : ألم يقتلهمرة؟ قال : قد قتله ثم عاش ، قال : فيقتل مرتين؟ فبهت ، ثم قال : فاقض ما أنت قاض ،فخرج عليه السلام فقال للاب : ألم تقتله مرة قل : بلى ، فيبطل دم ابني؟ قال : لا ولكن ____________________

(1) ربع : توقف وانتظر. يقال : ( اربع عليك أو على نفسك أو على ظلعك ) أى توقف.

(2) سورة الاحقاف : 15.