97 ( باب قضاياه صلوات الله عليه ، وما هدى قومه اليه مما أشكل عليهم من مصالحهم ، وقد أوردنا كثيرا من قضياه في باب علمه عليه السلام )

فقال عليه السلام : أخرجوا ميتكم ، فنظروا إلى أكفانه في اللحد ولم يجدوه ، فأخبروهبذلك ، فقال علي عليه السلام الله أكبر الله أكبر والله ما كذبت ولا كذبت ، سمعترسول الله صلى الله عليه وآله يقول : من يعمل من امتي عمل قوم لوط ثم يموت على ذلك (1) فهومؤجل إلى أن يوضع في لحده ، فإذا وضع فيه لم يمكث أكثر من ثلاث حتى تقذفهالارض إلى جملة قوم لوط المهلكين ، فيحشر معهم.

وذكر فيهما عمر بن حماد بإسناده عن عبادة بن الصامت قال : قدم قوم من الشامحجاجا فأصابوا ادحي نعامة فيه خمس بيضات وهم محرمون ، فشووهن وأكلوهنثم قالوا : ما أرانا إلا وقد أخطأنا وأصبنا الصيد ونحن محرمون ، فأتوا المدينة وقصوا على عمر القصة ، فقال : انظروا إلى قوم من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وآله فاسألوهمعن ذلك ليحكموا فيه ، فسألوا جماعة من الصحابة فاختلفوا في الحكم في ذلك ، فقالعمر : إذا اختلفتم فههنا رجل كنا امرنا إذا اختلفنا في شئ فيحكم فيه ، فأرسلإلى امرأة يقال لها عطية فاستعار منها أتانا (2) فركبها وانطلق بالقوم معه حتىأتى عليا وهو بينبع ، فخرج إليه علي عليه السلام فتلقاه ، ثم قال له : هلا أرسلت إلينافنأتيك؟ فقال عمر : الحكم يؤتى في بيته ، فقص عليه القوم ، فقال علي عليه السلام لعمر :مرهم فليعمدوا إلى خمس قلائص (3) من الابل فليطرقوها للفحل ، فإذا أنتجت (4)أهدواما نتج منها جزاء عما أصابوا ، فقال عمر : يا أبا الحسن إن الناقة قد تجهضفقال علي عليه السلام : وكذلك البيضة قد تمرق ، فقال عمر : فلهذا امرنا أن نسألك. (5)بيان : قال الجوهري : مدحى النعامة : موضع بيضها ، وادحيها موضعهاالذي تفرخ فيه ، وهوافعول من دحوت ، لانهاتدحوه برجلها ثم تبيض فيه. (6) ____________________

(1) أى من غيرتوبة.

(2) الاتان : الحمارة.

(3) القلوص من الابل : أول ما يركب من اناثها. الشابة منها.

(4) في المصدر : فاذا نتجت.

(5) مناقب آل أبى طالب 1 : 495 و 496.