97 ( باب قضاياه صلوات الله عليه ، وما هدى قومه اليه مما أشكل عليهم من مصالحهم ، وقد أوردنا كثيرا من قضياه في باب علمه عليه السلام )

عليه السلام لا تفعل قد قطعت يده ورجله ، ولكن احبسه.

إحياء علوم الدين عن الغزالي أن عمر قبل الحجر ثم قال : إني لاعلم أنكحجر لا تضر ولا تنفع! ولو لا أني رأيت رسول الله صلى الله عليه وآله يقبلك لما قبلتك ، فقالعلي عليه السلام بل هو يضر وينفع ، فقال : وكيف؟ قال : إن الله تعالى لما أخذ الميثاقعلى الذرية كتب الله عليهم كتابا ، ثم ألقمه هذا الحجر ، فهو يشهد للمؤمنبالوفاء ويشهد على الكافر بالجحود. قيل : فذلك قول الناس عند الاستلام : اللهمإيمانا بك وتصديقا بكتابك ووفاء بعهدك ، هذا ما رواه أبوسعيد الخدري ، وفيرواية شعبة عن قتادة عن أنس فقال له علي عليه السلام : لا تقل ذلك ، فإن رسول الله صلى الله عليه وآله ما فعل فعلا ولا سن سنة إلا عن أمر الله نزل على حكمة (1) وذكر باقي الحديث.

فضائل العشرة أنه اتي عمر بابن أسود انتفى منه أبوه ، فأراد عمر أن يعزرهفقال علي عليه السلام للرجل : هل جامعت امه في حيضها؟ قال : نعم ، قال : فلذلك سودهالله ، فقال عمر : لو لا علي لهلك عمر. وفي رواية الكلبي ، قال أميرالمؤمنين عليه السلام :فانطلقا فإنه ابنكما ، وإنما غلب الدم النطفة ، الخبر.

القاضي النعمان في شرح الاخبار عن عمر بن حماد القتاد بإسناده عن أنس قال :كنت مع عمر بمنى إذ أقبل أعرابي ومعه ظهر ، (2) فقال لي عمر : سله هل يبيعالظهر ، فقمت إليه فسألته فقال : نعم ، فقام إليه فاشترى منه أربعة عشر بعيرا ، ثمقال : يا أنس ألحق هذا الظهر ، فقال الاعرابي ، جردها من أحلاسها وأقتابها ، (3) فقال عمر :إنما اشتريتها بأحلاسها وأقتابها! فاستحكما عليا عليه السلام فقال : كنت اشترطت (4) ____________________

(1) في المصدر : نزل على حكمه.

(2) الظهر بالفتح : الركاب التى تحمل الاثقال.

(3) الحلس بكسر الاول وسكون الثانى وفتحهما : كل ما يوضع على ظهر الدابة تحتالسرج أو الرحل. القتب : الرحل.

(4) في ( ك ) : اشترت.