97 ( باب قضاياه صلوات الله عليه ، وما هدى قومه اليه مما أشكل عليهم من مصالحهم ، وقد أوردنا كثيرا من قضياه في باب علمه عليه السلام )

وسأله (1) نصرانيان : ما الفرق بين الحب والبغض ومعدنهما واحد؟ وما الفرقبين الحفظ والنسيان ومعدنهما واحد؟ وما الفرق بين الرؤيا الصادقة والرؤيا الكاذبةومعدنهما واحد؟ فأشار إلى عمر ، فلما سألاه أشار إلى علي عليه السلام فلما سألاه عنالحب والبغض قال : إن الله تعالى خلق الارواح قبل الاجساد بألفي عام ، فأسكنهاالهواء ، فما (2) تعارف هناك ائتلف ههنا ، وما تناكر هناك اختلف ههنا ، ثم سألاهعن الحفظ والنسيان فقال : إن الله تعالى خلق ابن آدم وجعل لقلبه غاشية (3) ،فمهما مر بالقلب والغاشية منفتحة حفظ وأحصى ، ومهما مر بالقلب والغاشيةمنطبقة لم يحفظ ولم يحص ، ثم سألاه عن الرؤية الصادقة والرؤية الكاذبة فقال عليه السلام :إن الله تعالى خلق الروح وجعل لها سلطانا فسلطانها النفس ، فإذا نام العبد خرج الروحوبقي سلطانه ، فيمر به جيل من الملائكة وجبل من الجن فمهما كان من الرؤياالصادقة فمن الملائكة ، ومهما كان من الرؤيا الكاذبة فمن الجن ، فأسلما عن يديهوقتلا معه يوم صفين (4).

أبوداود وابن ماجة في سننهما وابن بطة في الابانة وأحمد في فضائل الصحابةوأبوبكر بن مردويه في كتابه بطرق كثيرة عن زيد بن أرقم أنه قيل للنبي صلى الله عليه وآله :أتى إلى علي عليه السلام باليمن ثلاثة نفر يختصمون في ولدلهم ، كلهم يزعم أنه وقععلى امه في طهر واحد وذلك في الجاهلية فقال علي عليه السلام : إنهم شركاءمتشاكسون ، فقرع على الغلام باسمئهم فخرجت لاحدهم ، فألحق الغلام به وألزمهثلثا الدية (5) لصاحبه ، وزجرهما عن مثل ذلك ، فقال النبي صلى الله عليه وآله : الحمد لله الذي ____________________

(1) أى أبابكر.

(2) في المصدر و ( م ) : فمهما. وكذا فيما ياتى.

(3) الغاشية : الغطاء. قميص القلب.

(4) مناقب آل أبى طالب : 489 و 490.

(5) في المصدر : ثلثى الدية.