95 باب أنه صلوات الله عليه كان شريك النبى صلى الله عليه وآله العلم دون النبوة ، وأنه علم كلما علم صلى الله عليه وآله وأنه أعلم من سائر الانبياء عليهم السلام )
كله عند علي عليه السلام ، فتقول : علي أعلم من بعض الانبياء ، [1] ثم تلا قوله تعالى :« قال الذي عنده علم من الكتاب [2] » ثم فرق أصابعه [3] ووضعها على صدره ثمقال : وعندنا والله علم الكتاب كله. [4]
12 ـ خص : سعد بن عبدالله ، عن محمد بن عيسى بن عبيد ، عن معمر بن عمروعن عبدالله بن الوليد السمان قال : قل الباقر عليه السلام : يا عبدالله ما تقول في علي وعيسى وموسى صلوات الله عليهم؟ قلت : وما عسى أن أقول فيهم ، فقال : والله عليأعلم منهما ، ثم قال : ألستم تقولون : إن لعلي صلوات الله عليه ما لرسول الله صلى الله عليه وآلهمن العلم؟ قلنا : نعم والناس ينكرون ، قال : فخاصمهم فيه بقوله تعالى لموسى عليه السلام« وكتبنا له في الالواح من كل شئ [5] » فأعلم أنه لم يبين له الامر كله ، وقال لمحمد صلى الله عليه وآله : « وجئنا بك شهيدا على هؤلاء ونزلنا عليك الكتاب تبيانا لكلشئ [6] ». وقال : فاسأل [7] عن قوله تعالى : « قل كفى بالله شهيدا بيني وبينكمومن عنده علم الكتاب [8] » ثم قال : والله إيانا عنى وعلي أولنا وأفضلنا وأخيرنابعد رسول الله صلى الله عليه وآله. [9]
[2] سورة النمل م : 40.
[3] في المصدر : ثم فرق بين أصابعه.
[4] مختصر البصائر : 108.
[5] سورة الاعراف : 145. وفي المصدر بعد ذلك زيادة ، وهى : فأعلمنا أنه لم يكتب لهالشئ كله ، وقال لعيسى عليه السلام ( ولا بين لكم بعض الذى تختلفون فيه ) فأعلمنا اه.
[6] سورة النحل : 89.
[7] كذا في النسخ والمصدر ، والظاهر : فسئل.
[8] سورة الرعد : 43. وليست في المصدر كلمة ( ثم ).
[9] مختصر البصائر : 109. وفيه : وأخبرنا.
- (1) في المصدر : فتقول : على أعلم أم بعض الانبياء؟ وفي ( م ) و ( د ) : فيقول. ↩