94 ( باب أنه عليه السلام باب مدينة العلم والحكمة )

12 ـ قب : الاصفهاني ^[1] عن الباقر وأميرالمؤمنين عليهما السلام في قوله تعالى :« ليس البر بأن تأتوا البيوت ^[2] » الآية ، وقوله تعالى : « وإذ قلنا ادخلوا هذهالقرية ^[2] » : نحن البيوت التي أمر الله أن تؤتى من أبوابها ، نحن باب الله وبيوتهالتي يؤتى منه ، فمن تابعنا وأقر بولايتنا فقد أتى البيوت من أبوابها ، ومن خالفناوفضل علينا غيرنا فقد أتى البيوت من ظهورها.

وقال النبي صلى الله عليه وآله بالاجماع : أنا مدينة العلم وعلي بابها ، فمن أراد العلمفليأت الباب. رواه أحمد من ثمانية طرق ، وإبراهيم الثقفي من سبعة طرق ، وابنبطة من ستة طرق ، والقاضي الجعافي من خمسة طرق ، وابن شاهين من أربعةطرق ، والخطيب التاريخي من ثلاثة طرق ويحيى بن معين من طريقين ، وقد رواهالسمعاني والقاضي الماوردي وأبومنصور السكري وأبوالصلت الهروي وعبدالرزاق وشريك عن ابن عباس ومجاهد وجابر ، وهذا يقتضي وجوب الرجوعإلى أميرالمؤمنين عليه السلام ، لانه كنى عنه بالمدينة وأخبر أن الوصول إلى علمه منجهة علي خاصة ، لانه جعله كباب المدينة الذي لايدخل إليها إلا منه ، ثمأوجب ذلك الامر بقوله : « فليأت الباب » وفيه دليل على عصمته ، لان من ليسبمعصوم يصح منه وقوع القبيح ، فإذا وقع كان الاقتداء به قبيحا ، فيؤدي إلى أنيكون صلى الله عليه وآله أمر بالقبيح ، وذلك لا يجوز ، ويدل أيضا على أنه أعلم الامة؟ يؤيدذلك ما قد علمناه من اختلافها ورجوع بعضها إلى بعض وغناؤه عليه السلام عنها وأبانصلى الله عليه وآله ولاية علي وإمامته وأنه لا يصح أخذ العلم والحكمة في حياتهوبعد وفاته إلا من قبله والرواية عنه ، كما قال الله تعالى : « وأتوا البيوت منأبوابها » وفي الحساب « علي بن أبي طالب ، باب مدينة الحكمة » استويا في مائتينوثمانية عشر. ^[4]

^[2] سورة البقرة : 189.

^[3] البقرة : 58.

^[4] مناقب آل ابى طالب 1 : 261 و 262.