93 ( باب علمه عليه السلام وأن النبى صلى الله عليه وآله علمه ألف باب وأنه كان محدثا )

علي عليه السلام صبيا كما اوتي يحيى بن زكريا الحكم صبيا (1).

63 ـ كا : العدة ، عن البرقي ، عن أبيه رفعه قال : اجتمعت اليهود علىرأس الجالوت فقالوا له : إن هذا الرجل عالم يعنون أميرالمؤمنين عليه السلام فانطلقبنا إليه نسأله ، فأتوه ، فقيل لهم : هو في القصر ، فانتظروه حتى خرج ، فقال لهرأس الجالوت : جئناك نسألك ، قال : سل يا يهودي عما بذلك ، فقال : أسألك عنربك متى كان؟ فقال : كان بلا كينونة (2) كان بلا كيف ، كان لم يزل بلاكم وبلاكيف ، كان ليس له قبل ، هو قبل القبل بلا قبل ولا غاية ولا منتهى ، انقطعت عنهالغاية ، وهو غاية كل غاية ، فقال رأس الجالوت : امضوا بنا فهو أعلم مما يقالفيه. (3)

64 ـ كا : محمد بن يحيى ، عن عبدالله بن جعفر ، (4) عن السياري ، عن محمد بنبكر ، عن أبي الجارود ، عن الاصبغ بن نباتة ، عن أميرالمؤمنين عليه السلام أنه قال : والذي بعث محمدا صلى الله عليه وآله بالحق وأكرم أهل بيته ما من شئ يطلبونه من حرز أوحرق (5) أو غرق أو سرق أو إفلات دابة من صاحبها أو ضالة أو آبق إلا وهو فيالقرآن ، فمن أراد ذلك فليسألني عنه ، قال : فقام إليه رجل فقال : يا أميرالمؤمنينأخبرني عما يؤمن من الحرق والغرق ، فقال : اقرأ هذه الآيات : « الله الذي نزلالكتاب وهو يتولى الصالحين (6) » وما قدروا الله حق قدره » إلى قوله : « سبحانهوتعالى عما يشركون (7) » فمن قرأها فقد أمن [ من ] الحرق والغرق ، قال : فقرأها ____________________

(1) كنز جامع الفوائد مخطوط. وأورده البحرانى في البرهان 3 : 6.

(2) في المصدر : بلاكينونية.

(3) اصول الكافى ( الجزء الاول من الطبعة الحديثة ) : 89.

(4) في المصدر : عن عبدالرحمن بن جعفر.

(5) في المصدر : ما من شئ تطلبونه من حرز من حرق.

(6) الاية في سورة الاعراف : 196 كذلك ( إن وليى الله الذى اه ).