93 ( باب علمه عليه السلام وأن النبى صلى الله عليه وآله علمه ألف باب وأنه كان محدثا )

خذوه ، فأخذ بنفسه فمات ، فخر الدهقان ساجدا ، فلما أفاق قال أميرالمؤمنين عليه السلامألم أروك من عين التوفيق؟ فقال : بلى ، فقال : أنا وصاحبي لاشرقيون ولا غربيوننحن ناشئة القطب وأعلام الفلك ، أما قولك « انقدح من برجك النيران وظهر منهالسرطان (1) » فكان الواجب أن تحكم به لي لاعلي ، أما نوره وضياؤه فعندي ، وأما حريقه ولهبه فذهب عني ، وهذه مسأله عقيمة (2) احسبها إن كنت حاسبا ، فقالالدهقان : أشهد أن لا إله إلا الله ، وأن محمدا صلى الله عليه وآله رسول الله ، وأنك علي ولي الله.

ومنهم الحساب ، وهو أوفرهم نصيبا ، ابن أبي ليلى : إن رجلين تغذيا (3) فيسفر ومع أحدهما خمسة أرغفة ومع الآخر ثلاثة ، وساق الحديث إلى آخر ما سيأتيفي باب قضاياه عليه السلام.

ومنهم أصحاب الكيميا. وهو أكثرهم حظا ، سئل أميرالمؤمنين عليه السلام عنالصنعة ، فقال : هي اخت النبوة وعصمة المروة ، والناس يتكلمون فيها بالظاهروإني لاعلم ظاهرها وباطنها ، هي والله ما هي إلاماء جامد ، وهواء راكد ، ونار جائلةوأرض سائلة.

وسئل عليه السلام في أثناء خطبته : هل الكيميا تكون؟ فقال : الكيميا كان وهوكائن وسيكون ، فقيل : من أي شئ هو؟ فقال : إنه من الزيبق الرجراج ، والاسرب والزاج ، والحديد المزعفر ، وزنجار النحاس الاخضر الحبور الاتوقف علىعابرهن ، فقيل : فهمنا لا يبلغ إلى ذلك ، فقال : اجعلوا البعض أرضا ، واجعلواالبعض ماء ، وأفلجوا الارض بالماء وقد تم ، فقيل : زدنا يا أميرالمؤمنين ، فقال : لازيادة عليه فإن الحكماء القدماء ما زادوا عليه كيما يتلاعب به الناس.

ومنهم الاطباء وهو أكثرهم فطنة ، أبوعبدالله عليه السلام : كان (4) أميرالمؤمنين ____________________

(1) الظاهر زيادة الجملة الاخيرة ، ولم تكن في قول الدهقان ايضا ، وقد خط عليها فيالمصدر.

(2) في المصدر : عميقة.

(3) في المصدر و ( د ) : تغديا.

(4) في المصدر : قال كان أميرالمؤمنين.