93 ( باب علمه عليه السلام وأن النبى صلى الله عليه وآله علمه ألف باب وأنه كان محدثا )

مالكها مملوك ، وتراثها متروك؟ » وصنف عبدالواحد الآمدي غرر الحكم منكلامه عليه السلام.

ومنهم الفلاسفة وهو أرجحهم ، قال عليه السلام : أنا النقطة أنا الخط أنا الخطأنا النقطة ، أنا النقطة والخط ، فقال جماعة : إن القدرة هي الاصل ، والجسمحجابه ، والصورة حجاب الجسم ، لان النقطة هي الاصل ، والخط حجابه ومقامهوالحجاب غير الجسد الناسوتي.

وسئل عليه السلام عن العالم العلوي فقال : صور عارية من المواد ، عالية عن القوةوالاستعداد ، تجلى لها فأشرقت ، وطالعها فتلالات ، والقي في هويتها مثاله فأظهرعنها أفعاله ، وخلق الانسان ذا نفس ناطقة. إن زكاها بالعلم فقد شابهت جواهرأوائل عللها ، وإذا اعتدل مزاجها وفارقت الاضداد فقد شارك بها السبع الشداد.

أبوعلي سينا (1) : لم يكن شجاعا فيلسوفا قط إلا علي عليه السلام.

الشريف الرضي : من سمع كلامه لا يشك أنه كلام من قبع في كسر بيت (2)أو انقطع في سفح جبل ، لا يسمع إلا حسه ، ولا يرى إلا نفسه ، ولا يكاد يوقنبأنه كلام من ينغمس (3) في الحرب مصلتا سيفه ، فيقط الرقاب ويجدل الابطالويعود به ينطف (4) دما ويقطر مهجا ، وهو مع ذلك زاهد الزهاد وبدل الابدالوهذه من فضائله العجيبة وخصائصه التي جمع بها بين الاضداد.

ومنهم المهندسون وهو أعلمهم ، حفص بن غالب مرفوعا قال : بينا رجلانجالسان في زمن عمر إذ مر بهما عبد مقيد ، فقال أحدهما : إن لم يكن في قيده كذاوكذا فامرأته طالق ثلاثا ، وحلف الآخر بخلاف مقاله ، فسئل مولى العبد أن يحل ____________________

(1) في المصدر : أبوعلى بن سينا.

(2) بكسر الكاف ، راجع البيان الاتى.

(3) في المصدر : يتغمس.

(4) قط القلم ونحوه : قطع رأسه عرضا. جدل الرجل : رماه بالارض. نطف الماء او الدم :سال قليلا قليلا.