91 ( باب جوامع مناقبه صلوات الله عليه ، وفيه كثير من النصوص )
من حجالكم [1] ، ليس الآخر بأرأف بكم من الاول ، ثم يهلك بينكم دينكم ودنياكم ، والله لقد بلغني أنكم تقولون : إني أكذب ، فعلى من أكذب؟ أعلى اللهفأنا أول من آمن بالله ، أم على رسوله فأنا أول من صدق به ، كلا والله أيها اللهجةعمتكم شمسها [2] ولم تكونوا من أهلها ، وويل للامة كيلا بغير ثمن لو أن لهوعاء [3] « ولتعلمن نبأه بعد حين » إني لو حملتكم على المكروه الذي جعل اللهعاقبته خيرا إذا كان فيه وله ، فإن استقمتم هديتم وإن تعوجتم اقمتم [4] وإن أبيتمبدأت بكم [5] لكانت الوثقى التي لا تعلى ، ولكن بمن؟ وإلى من؟ اؤديكم بكم [6]واعاتبكم بكم ، كناقش الشوكة بالشوكة أن يقطعها بها [7] ياليت لي من بعدقومي قوما وليت أن أبق يومي.
📋 الهامش والتحقيق
- (1) جمع الحجل : ستريصرب للعروس في جوف البيت. ↩
- (2) كذا في النسخ والمصدر ولم نفهم المراد ، وفي النهج ( كلا والله ولكنها لهجة غبتم عنها )وفي الاحتجاج ( كلا ولكنها لهجة خدعة كنتم عنها اغنياء ) وهكذا في الارشاد ، ولعل ما في المتنتصحيف. ↩
- (3) أى أناأكيل لكم العلم والحكمة كيلا بلا ثمن لو أجد وعاء أكيل فيه ، أى لو وجدتنفوسا قابلة وعقولا عاقلة. قاله الشيخ محمد عبده في شرحه على النهج. ↩
- (4) في المصدر : أقمتكم. ↩
- (5) في المصدر : تداركتكم وقوله ( لكانت الوثقى ) جواب ( لو ). ↩
- (6) في المصدر : ( اداويكم بكم ) وفي النهج : اريد ان اداوى بكم وانتم دائى. ↩
- (7) في المصدر : كناقش الشوكة بالشوكة أن ضلعها معها. وفي النهج : وهو يعلم أنضلعها معها أقول : والظاهر أن ما بعدها شعر سقط منه كلمة واحدة هكذا : ↩
- (8) في المصدر : رجال مثل أرمية الحميم. وفي النهج : فوارس مثل أرمية الحميم. وقالالشريف الرضى فيه : الارمية جمع ( رمى ) وهو السحاب ، والحميم ههنا وقت الصيف وانماخص الشاعر سحاب الصيف بالذكرلانه اشد جفولا واسرع خفوفا : لانه لاماء فيه ، وانما يكونالسحاب ثقيل السير لا متلائه بالماء ، وذلك لا يكون في الاكثر إلا زمان الشتاء ، وانما أرادالشاعر وصفهم بالسرعة إذادعوا والاغاثة إذا استغيثوا ، والدليل على ذلك قوله ( هنا لك لودعوت اتاك منهم ) انتهى. اقول : قوله ( خفوفا ) مصدر غريب لخف بمعنى انتقل وارتحلمسرعا ، والمصدر المعروف ( الخف ). ↩