91 ( باب جوامع مناقبه صلوات الله عليه ، وفيه كثير من النصوص )

من فيكم شيئا ما قام لي عذق بيثرب ، أفتروني مانعا نفسي وولدي ومعطيكم؟ولاسوين بين الاسود والاحمر ، فقام إليه عقيل بن أبي طالب فقال : لتجعلني وأسودا من سودان المدينة واحدا؟ فقال له : اجلس رحمك الله تعالى أما كان ههنا منيتكلم غيرك؟ وما فضلك عليه إلا بسابقة أو تقوى.

ثم اللباس ، استعدى زياد بن شداد الحارثي صاحب رسول الله صلى الله عليه وآله علىأخيه عبدالله بن شداد (1) فقال : يا أميرالمؤمنين ذهب أخي في العبادة وامتنع أنيساكنني في داري ولبس أدنى ما يكون من اللباس ، قال : يا أميرالمؤمنين تزينتبزينتك ولبست لباسك ، قال : ليس لك ذلك ، إن إمام المسلمين إذا ولي امورهملبس لباس أدنى فقيرهم لئلا يتبيغ (2) بالفقير فقره فيقتله ، فلاعلمن ما لبست إلا منأحسن زي قومك « وأما بنعمة ربك فحدث » فالعمل بالنعمة أحب من الحديث بها.

ثم القسم بالسوية والعدل في الرعية ، ولى بيت مال المدينة عمار بن ياسروأبا الهيثم بن التيهان فكتب : العربي والقرشي والانصاري والعجمي وكل منفي الاسلام من قبائل العرب وأجناس العجم (3) ، فأتاه سهل بن حنيف بمولى له أسود ____________________

(1) لم يذكر لرسول الله صلى الله عليه وآله صحابى اسمه ( زياد بن شداد الحارثى ) نعمعبدالله بن شداد كان من أصحابه لكن لم يعرف له أخ بهذا الاسم ، والظاهر وقوع التحريف ، وستأتى في باب جوامع مكارم اخلاقه وآدابه وسننه صلوات الله عليه رواية عن الكافى ( 1 : 410 و 411 )وفيه أن ربيع بن زياد شكا إليه عليه السلام من أخيه عاصم بن زياد حين لبس العباء وترك الملاء. وقدذكرت القضية في نهج البلاغة أيضا ( 1 : 448 و 449 عبده ط مصر ) وفيه أن علاء بن زيادالحارثى اشتكى من أخيه عاصم بن زياد. وقال ابن أبى الحديد في شرحه ( 3 : 19 ط بيروت )ان الذى رويته عن الشيوخ ورأيته بخط أحمد بن عبدالله الخشاب أن الربيع بن زياد الحارثىأصابه نشابة في جبينه إلى أن قال : قال الربيع : يا أميرالمؤمنين ألا أشكو إليك عاصم بنزياد أخى؟ قال : ماله؟ قال : لبس العباء وترك الملاء وغم أهله اه.