73 (أن فيه عليه السلام خصال الانبياء واشتراكه مع نبينا في الفضائل سوى النبوة )

كذي القرنين أي الاسكندر الرومي ، ويدل أيضا على سيادته لانه كان قد أخذ بأزمةالملوك ، وإن أراد اسم نبي من الانبياء فهو أفضل أهل زمانه كما كان ذو القرنين فيزمانه. وقال ثعلب : كان وصفه ببلوغ غايات المثابين في الجنة كأنه أخذ طرفيالجنة. وقال ثعلب أيضا : أي ذو جبليها يعني الحسن والحسين عليهما السلام ، وقال : أيطرفي الامة أي أنت إمام في الابتداء والمهدي ولدك إمام في الانتهاء ، ويجوز منقولهم : « عصرت الفرس قرنا أو قرنين » أي استخرجت عرقه بالجري مرة أو مرتينوكأنه ذو اقتباس العلم الظاهر واستخراج العلم الباطن. ^[1]

15 ـ قب : لنبيه « آمن الرسول ^[2] » وله « وصالح المؤمنين ^[3] ».

وقال لنفسه : « إن بطش ربك لشديد ^[4] » ولنبيه : « أشد حبا لله ^[5] » وله : « أشداء على الكفار ^[6] ».

وقال لنفسه : « بسم الله الرحمن الرحيم » ولنبيه : « وما أرسلناك إلا رحمة ^[7] » وله : « قل بفضل الله وبرحمته ^[8] ».

وقال لنفسه : « من الله العزيز الحكيم ^[9] » ولنبيه : « لقد جاءكم رسول منأنفسكم عزيز ^[10] » وله : « ويعز من يشاء ».

وقال لنفسه : « وهو العلي العظيم ^[11] » ولنبيه : « إنك لعلى خلق عظيم ^[12] »

^[2] سورة البقرة : 285.

^[3] سورة التحريم : 4.

^[4] سورة البروج : 12.

^[5] سورة البقرة : 165.

^[6] سورة الفتح : 29.

^[7] سورة الانبياء : 107.

^[8] سورة يونس : 58.

^[9] سورة الزمر : 1. سورة الجاثية : 2. سورة الاحقاف : 2.

^[10] سورة التوبة : 127.

^[11] سورة البقرة : 255. سورة الشورى : 4.

^[12] سورة القلم : 4.