73 (أن فيه عليه السلام خصال الانبياء واشتراكه مع نبينا في الفضائل سوى النبوة )

ولا يكنز إلا خيفة الفقر ، ^[1] ولا يصلحان إلا للانفاق في أوقات الافتقار إليهما ،ولا حاجة في الجنة ولا فقر ولا فاقة ، لانها دار السلام من جميع ذلك ومن الآفاتكلها وفيها ما تشتهي الانفس وتلذ الاعين ( وهذا )؟ الكنز هو المفتاح وذلك أنهعليه السلام قسيم الجنة وإنما صار عليه السلام قسيم الجنة والنار لان قسمةالجنة والنار إنما هي على الايمان والكفر ، وقد قال له النبي صلى الله عليه وآله :يا علي حبك إيمان وبغضك نفاق وكفر ، فهو عليه السلام بهذا الوجه قسيم الجنةوالنار ، وقد سمعت بعض المشائخ يذكر أن هذا الكنز هو ولده المحسن عليه السلام وهوالسقط الذي ألقته فاطمة عليها السلام لما ضغطت بين البابين ، واحتج على ذلك ^[2] بماروي في السقط أنه يكون محبنطئا على باب الجنة ، فيقال له : ادخل الجنة فيقوللا حتى يدخل أبواي قبلي ، وماروي أن الله تعالى كفل سارة وإبراهيم أولاد المؤمنينيغذونهم بشجر في الجنة لها أظلاف كأظلاف البقر ، ^[3] فإذا كان يوم القيامة البسواوطيبوا وأهدوا إلى آبائهم فهم في الجنة ملوك مع آبائهم ، وأما قوله صلى الله عليه وآله : « وأنتذو قرنيها » فإن قرنيها ^[4] الحسن والحسين عليهما السلام لما روي أن رسول الله صلى الله عليه وآلهقال : إن الله عزوجل يزين بهما جنته كما تزين المرأة بقرطيها ، ^[5] وفي خبرآخر : يزين الله بهما عرشه.

وفي وجه آخر معنى قوله صلى الله عليه وآله : « وأنت ذو قرنيها » أي إنك صاحب قرنيالدنيا ، وإنك الحجة على شرق الدنيا وغربها ، وصاحب الامر فيها والنهي فيها ،