73 (أن فيه عليه السلام خصال الانبياء واشتراكه مع نبينا في الفضائل سوى النبوة )
ذو قرني الامة فأضمر ، وقيل : أراد الحسن والحسين عليهما السلام وأرضاهما [1] ومنه حديثعلي عليه السلام وذكر قصة ذي القرنين ثم قال : « وفيكم مثله » فيرى أنه إنما عنىنفسه ، لانه ضرب على رأسه ضربتين : إحداهما يوم الخندق والاخرى ضربة ابنملجم لعنه الله انتهى. [2] وسيأتي ذكر الوجوه الاخر.
13 ـ مع : الاشناني ، عن جده ، عن محمد بن عمار ، عن موسى بن إسماعيل ،عن حماد بن سلمة ، عن محمد بن إسحاق ، عن محمد بن إبراهيم التيمي ، [3] عن سلمة ، عنأبي الطفيل ، عن علي بن أبي طالب عليه السلام أن رسول الله صلى الله عليه وآله قال له : يا علي إنلك كنزا في الجنة وأنت ذو قرنيها. فلا تثبع النظرة في الصلاة [4] فإن لك الاولىوليست لك الاخيرة.
قال الصدوق رضي الله عنه : معنى قوله صلى الله عليه وآله : « إن لك كنزا في الجنة » يعني مفتاح نعمها ، [5] وذلك أن الكنز في المتعارف لايكون إلا المال من ذهب أو فضة ،
- (1) ليست هذه الكلمة في المصدر المطبوع ، ولعلها كانت في نسخة المصنف ، ومعناها أنأبا عبيد أرضى كلا المعنيين ، وفي الدر النثير المطبوع بهامش النهاية كذلك : وقال لعلي « إنلك بيتا في الجنة وإنك ذو قرنيها » أي طرفي الجنة وجانبيها ، وقيل : اراد الحسن والحسين ،قال أبوعبيد : وأنا أحسب أنه أراد ذو قرني هذه الامة فأضمر ، لان عليا ذكر قصة ذي القرنين وأنه ضرب على رأسه مرتين ثم قال : « وفيكم مثله » فترى أنه انما عنى نفسه ، لانه ضرب على رأسهضربتين : احداهما يوم الخندق والاخرى ضربة ابن ملجم. ↩
- (2) النهاية 3 : 247 248. ↩
- (3) في المصدر : التميمي. ↩
- (4) في المصدر : فلا تتبع النظرة بالنظرة في الصلاة : والظاهر أن الجملة ناظرة إلى قولرسول الله صلى الله عليه وآله في النظر إلى الاجنبية : « لاتتبع النظرة النظرة فليس لك إلا أولنظرة » كما رواه المؤلف ( في المجلد 23 : 100 من الطبع الحجري الكمباني ) عن كتاب عيونالاخبار ، وتوجد الرواية فيه 224 ، ورواية اخرى لامير المؤمنين عليه السلام نقلها المصنف فيالموضع المذكور عن كتاب الخصال ، وهي قطعة من الرواية المفصلة المعروفة بالاربعمائة « ليس فيالبدن شئ أقل شكرا من العين فلا تعطوها سؤلها فتشغلكم عن ذكر الله » راجع الخصال 2 : 166. ↩
- (5) في المصدر : نعيمها. ↩