73 (أن فيه عليه السلام خصال الانبياء واشتراكه مع نبينا في الفضائل سوى النبوة )

وأخبرني عن قرنه أمن ذهب كان أم من فضة؟ فقال له : لم يكن نبيا ولا ملكا ولميكن قرناه من ذهب ولا فضة ^[1] ، ولكنه كان عبدا أحب الله فأحبه الله ونصح للهونصحه الله ، وإنما سمي ذا القرنين لانه دعا قومه إلى الله عزوجل فضربوه علىقرنه فغاب عنهم حينا ثم عاد إليهم ، فضرب على قرنه الآخر ، وفيكم مثله. ^[2]بيان : قوله : ( وفيكم مثله ) يعني نفسه عليه السلام وقد اشتهر في الحديث أنهذو قرني هذه الامة ، وفيه وجوه :

أحدها أنه عاش قرنين : قرنا مع الرسول صلى الله عليه وآله وقرنا بعده ، وهذا الخبرلايحتمله. ^[3]

وثانيها أنه يشبهه في كونه عبدا صالحا مؤيدا ملهما بإلهام الله تعالى ، مطاعاللخلق بإذنه تعالى ، مع كونه غير نبي ، وعليه تدل الاخبار الكثيرة التي أوردناهافي كتاب الامامة في باب مفرد.

وثالثها أنه يشبهه في أنه ضرب على قرنيه.

ورابعها أنه صاحب القوتين العظيمتين في الدنيا والدين.

وخامسها أنه يشبهه في أنه دعاهم فضربوه على قرنه ، وسيرجع إلى الدنياوينقاد له شرق الارض وغربها.

وسادسها أنه خلق الله تعالى له طرفي الارض : شرقها وغربها ، وسيملكهما إياهوخلق له طرفي الجنة ، فهو قسيمها.

وقال الجزري في النهاية : فيه أنه قال لعلي عليه السلام « إن لك بيتا في الجنةوإنك ذو قرنيها » أي طرفي الجنة وجانبيها ، قال أبوعبيد : وأنا أحسب أنه أراد