88 ( باب كفر من سبه أو تبرأ منه صلوات الله عليه ، وما أخبر بوقوع ذلك بعد وما ظهر من كرامته عنده
أبي ليلي ، عن أبي جعفر المنصور قال : كان عندنا بالشراة [1] قاص إذا فرغ منقصصه ذكر عليا فشتمه ، فبينا هو كذلك إذا ترك ذلك يوما ومن الغد ، فقالوا :نسي ، فلما كان اليوم الثالث تركه أيضا ، فقالوا له أو سألوه [2] ، فقال : لا والله لاأذكره بشتيمة أبدا ، بينا أنا نائم والناس قد جمعوا فيأتون النبي صلى الله عليه وآله فيقول لرجل :اسقهم ، حتى وردت على النبي صلى الله عليه وآله فقال له : اسقه ، فطردني ، فشكوت ذلك إلىالنبي صلى الله عليه وآله فقلت : يارسول الله مره فليسقني ، فقال : اسقه ، فسقاني قطرانا فأصبحتوأنا أتجشى [3].
19 ـ قب : زياد بن كليب قال : كنت جالسا في نفر فمر بنا محمد بن صفوان مععبيد الله بن زياد ، فدخلا المسجد ثم رجعا إلينا وقد ذهب عينا محمد بن صفوان ، فقلنا :ما شأنه؟ فقال إنه قام في المحراب وقال : إنه من لم يسب عليا بنية فإنه [4]يسبه بنية ، فطمس الله بصره. وقد رواه عمر بن ثابت عن أبي معشر.
البلاذري والسمعاني والمامطيري والنطنزي والفلكي أنه مر بسعد بنمالك رجل يشتم عليا عليه السلام فقال : ويحك ماتقول؟ قال : أقول ما تسمع ، فقال :اللهم إن كان كاذبا فأهلكه ، فخبطه جمل بختي [5] فقتله.
ابن المسيب : صعد مروان المنبر وذكر عليا عليه السلام فشتمه ، قال سعيد :
- (1) الشراة جبل شامخ مرتفع من دون عسفان ، تأويه القرود لبني ليث ، عن يسار عسفان ،وبه عقبة تذهب إلى ناحية الحجاز لمن سلك عسفان ، يقال له الخريطة ، والخريطة تلي الشراةجبل صلد لاينبت شيئا. ↩
- (2) في المصدر : وسألوه. ↩
- (3) أمالي ابن الشيخ : 39. والقطران بالفتح فالكسر : سيال دهني يطلى به الابلالتي فيها الجرب : فيحرق بحدته وحرارته الجرب. وتجشأ الرجل : أخرج من فمه الجشاء ،وهو ريح يخرج من الفم مع صوت عند الشبع. ↩
- (4) الضمير في قوله « فانه » يرجع إلى محمد بن صفوان ، أي قال : من لايفعل هذا الامرفاني أفعله ، ومثل هذا شائع. ↩
- (5) خبطه : ضربه ضربا شديدا. وطئه شديدا. ↩