87 ( باب حبه وبغضه صلوات الله عليه ، وأن حبه ايمان وبغضه كفر ونفاق ، وأن ولايته ولاية الله ورسوله ، وأن عداوته عداوة الله ورسوله ، وأن ولايته عليه السلام حصن من عذاب الجبار ، وأنه لو اجتمع الناس على حبه ما خلق الله نار )
يا علي لاترغب عن نصر قوم يبلغهم أو يسمعون أني أحبك فأحبوك لحبيإياك ودانوا الله عزوجل بذلك ، وأعطوك صفوا المودة من قلوبهم واختاروك علىالآباء والاخوة والاولاد ، وسلكوا طريقك وقد حملوا على المكاره فينا فأبوا إلا نصرناوبذلوا المهج فينا مع الاذى وسوء القول وما يقاسونه من مضاضة ذلك [1] ، فكن بهمرحيما واقنع بهم ، فإن الله اختارهم بعلمه لنا من بين الخلق وخلقهم من طينتنا واستودعهم سرنا ، وألزم قلوبهم معرفة حقنا ، وشرح صدورهم وجعلهم متمسكينبحبلنا ، لا يؤثرون علينا من خالفنا مع ما يزول من الدنيا عنهم وميل الشيطانبالمكاره عليهم ، أيدهم الله وسلك بهم طريق الهدى فاعتصموا به والناس في غمرة الضلالمتحيرين في الاهواء ، عموا عن المحجة [2] وما جاء من عند الله ، فهم يمسون ويصبحون في سخط الله ، وشيعتك على منهاج الحق والاستقامة ، لايستأنسون إلى منخالفهم ، ليست الدنيا منهم وليسوا منها ، أولئك مصابيح الدجى أولئك مصابيح الدجىأولئك مصابيح الدجى [3].
123 ـ كنز الكراجكي : عن أسد بن إبراهيم السلمي ، عن عمر بن عليالعتكي الخطيب ، عن محمد بن إبراهيم البغدادي ، عن الحسن بن عثمان الخلالعن أحمد بن حماد ، عن عبد الرزاق ، عن معمر ، عن الزهري ، عن عكرمة ، عنابن عباس ، عن النبي صلى الله عليه وآله قال : إن الله تبارك وتعالى حبس قطر المطر عن بني إسرائيلبسوء رأيهم في أنبيائهم ، وإنه حابس قطر المطر عن هذه الامة ببغضهم علي بنأبي طالب عليه السلام.
وعن السلمي ، عن العتكي ، عن أحمد بن جعفر الجوهري ، عن أحمد بن عليالمروزي عن الحسن بن شبيب ، عن خلف بن أبي هارون العبدي قال : كنت جالساعند عبدالله بن عمر ، فأتى نافع بن الازرق فقال : والله إني لابغض عليا ، فرفع