84 ( باب أنه عليه السلام قسيم الجنة والنار ، وجواز الصراط )

قال : حدثني ابن عباس قال رسول الله صلى الله عليه وآله ^[1] : إذا كان يوم القيامة يأمر الله علياأن يقسم بين الجنة والنار ، فيقول للنار : خذي ذا عدوي وذري ذا وليي ، قال :فجعل أبوحنيفة إزاره على رأسه وقال : قوموا بنا لايجئ أبومحمد بأعظم من هذا! قال :فما أمسى الاعمش حتى توفي ^[2].

شيرويه في الفردوس قال حذيفة : قال النبي صلى الله عليه وآله : علي قسيم النار.

الصفواني في الاحن والمحن في خبر طويل عن إسحاق بن موسى بن جعفر ،عن أبيه ، عن جده ، عن آبائه عليهم السلام قال : قال النبي صلى الله عليه وآله : وينزل الملكان يعني رضوان ومالك فيقول مالك : إن الله أمرني بلطفه ومنه أن أسعر النيران فسعرتها ، وأن أغلقأبوابها فغلقتها ، وأن آتيك بمفاتيحها فخذها يا محمد ، فأقول : قد قبلت ذلك منربي فله الحمد على على ما من به علي ، ثم أدفعها إلى علي ، ثم يقول رضوان : إن اللهأمرني بمنه ولطفه أن أزخرف الجنان فزخرفتها ، وأن أغلق أبوابها فغلقتها ، وأنآتيك بمفاتيحها فخذها يا محمد ، فأقول : قد قبلت ذلك من ربي ، فله الحمد علىمامن به علي ، ثم أدفعها إلى علي عليه السلام فينزل علي وفي يده مفاتيح الجنة ومقاليدالنار ، فيقف علي بحجزتها ويأخذ بزمامها ، وقد تطاير شررها وعلا زفيرها وتلاطمتأمواجها ، فتناديه النار : جزني يا علي فقد أطفأ نورك لهبي ، فيقول لها علي :اتركي هذا وليي وخذي هذا عدوي ، وإن جهنم يومئذ لاطوع لعلي من غلامأحدكم لصاحبه.

وقال الزمخشري في الفائق ^[3] : معنى قول علي : أنا قسيم النار أي مقاسمهاومساهمها ، يعني أن القوم على شطرين : مهتدون وضالون ، فكأنه قاسم النار إياهمفشطر لها وشطر معه في الجنة.

ولقد صنف محمد بن سعد ^[4] كتاب من روى في علي عليه السلام أنه قسيم النار.