60 ( باب الاستدلال بولايته واستنابته في الامور على امامته خلافته وفيه أخبار كثيرة من الابواب السابقة واللاحقة وفيه صعوده على ظهر الرسول لحط الاصنام وجعل أمر نسائه اليه في حياته وبعد وفاته صلى الله عليه وآله )

ظهره ورميه الاصنام وتشريفه بذلك على غيره من سائر الانام ، رواه أحمد بن حنبل وأبويعلىالموصلي في مسنديهما وأبوبكر الخطيب في تاريخ بغداد ومحمد بن صباح الزعفرانيفي الفضائل والحافظ أبوبكر البيهقي والقاضي أبوعمر وعثمان بن أحمد في كتابيهما ،والثعلبي في تفسيره وابن مردويه في المناقب وابن منده في المعرفة والنطنزي في الخصائصوالخطيب الخوارزمي في الاربعين وأبوأحمد الجرجاني في التاريخ ، ورواه شعبة عن قتادةعن الحسن ، وقد صنف في صحته أبوعبدالله الجعل وأبوالقاسم الحسكاني وأبوالحسنشاذان مصنفات ، واجتمع أهل البيت عليهم السلام على صحتها ، هذا آخر لفظ ما ذكره محمدبن علي المازنداراني في كتابه المذكور في هذا المعنى وجميع هؤلاء من علماء الاربعةالمذاهب ^[1].

7 ـ يف : مسند أحمد بن حنبل ، عن زيد بن منيع قال : قال رسول الله صلى الله عليه وآله : لتنتهين بنو وليعة أو لابعثن إليهم رجلا يمضي فيهم أمري ، يقتل المقاتلة ويسبي الذرية ، قال :فقال أبوذر : فما راعني إلا برد كف عمر في حجرتي ^[2] من خلفي قال : من تراه يعني؟قلت ما يعينك به ولكن خاصف النعل يعني عليا. ^[3]

8 ـ ما : المفيد ، عن المراغي ، عن علي بن الحسن الكوفي ، عن جعفر بن محمد بنمروان ، عن أبيه ، عن شيخ بن محمد ، عن أبي علي بن أبي عمر الخراساني ، عن إسحاق بنإبراهيم ، عن أبي إسحاق السبيعي قال : دخلنا على مسروق الاجدع فإذا عنده ضيف لهلا نعرفه وهما يطعمان من طعام لهما ، فقال الضيف : كنت مع رسول الله صلى الله عليه وآله بحنين ،فلما قال ^[4] عرفنا أنه كانت له صحبة من النبي صلى الله عليه وآله قال جاءت صفية بنت حيي بنأخطب إلى النبي صلى الله عليه وآله فقالت : يا رسول الله إني لست كأحد نسائك ، قتلت الاب