60 ( باب الاستدلال بولايته واستنابته في الامور على امامته خلافته وفيه أخبار كثيرة من الابواب السابقة واللاحقة وفيه صعوده على ظهر الرسول لحط الاصنام وجعل أمر نسائه اليه في حياته وبعد وفاته صلى الله عليه وآله )

علي ، ولذا نسب الله الذنوب إليه في قوله تعالى : « ما تقدم من ذنبك » لانه بالحمل صاركأنها ذنبه ».

قوله صلى الله عليه وآله : « وعلي نفسي » أي يلزمني ملازمته ومحافظته وبيان فضله ، لقولهتعالى : « عليكم أنفسكم » قوله تعالى : « فإنما عليه ما حمل » يدخل فيه ذنوب الشيعةعلى تفسيره عليه السلام فلا تغفل.

3 ـ عم : من خصائص أميرالمؤمنين عليه السلام أن النبي صلى الله عليه وآله حمله فطرح الاصنام ^[1] من الكعبة ، فروى عبدالله بن داود ، عن نعيم بن أبي هند ، عن أبي مريم ، عن علي عليه السلام قال : قال [ لي ] : رسول الله صلى الله عليه وآله : احملني لنطرح الاصنام من الكعبة ، فلم أطق حمله فحملني فلو شئت أن أتناول السماء فعلت.

وفي حديث آخر طويل : قال علي عليه السلام : فحملني النبي صلى الله عليه وآله فعالجت ذلك حتى قذفت به ونزلت ^[2] أو قال : « نزوت » الشك من الراوي. ^[3]

ومنها ^[4] أنه لما دخل رسول الله صلى الله عليه وآله المسجد الحرام وجد فيه ثلاثمائة وستينصنما بعضها مشدود ببعض ، فقال لاميرالمؤمنين : اعطني يا علي كفا من الحصى ، فقبضأميرالمؤمنين عليه السلام له كفا من الحصى فرماها به وهو يقول : « جاء الحق وزهق الباطلإن الباطل كان زهوقا ^[5] » فما بقي منها صنم إلاخر لوجهه ثم أمر بها فاخرجت منالمسجد فكسرت ^[6].

4 ـ فض ، يل : عن علي عليه السلام قال : دعاني رسول الله صلى الله عليه وآله وهو بمنزل خديجة ذات ليلة ، فلما صرت إليه قال : اتبعني يا علي فما زال يمشي وأنا خلفه نحن نخرق

^[5] سورة بنى اسرائيل : 81.

^[6] اعلام الورى : 198.